当时那拨创业者在公司估值较高时，都会签署回购条款。尤其当业务发展得比较顺利却缺少资金时，“这一阶段都会愿意冒险一些”。 公司完成减资程序，是进行股权回购的前置条件。“这对债权方是不利的，债权方可能会起诉公司。因此才逐渐演变成创始人要承担连带责任。” “创投需要允许失败，但国资的重点是保值增值，每个项目都不能亏，亏了领导是需要担责的。”

从2007年左右形成一号院，至2017年所有院区拆除，十年间这里先后聚居了近千名艺术家。从央美、鲁美、川美、国美、广美等美院毕业没几年的年轻人纷纷选择黑桥，在简陋而宽敞的工作室里生活，有的已被画廊代理，大部分还在等待伯乐。 （本文首发于南方人物周刊）

（本文首发于2021年12月9日《南方周末》） 题记 这是最新发现的木心写给台湾旅法画家、评论家陈英德（1940-）、张弥弥（1943-）夫妇的一封长信，陆续作于1983年6月28日至1984年2月6日的大半年时间中。这封长信的字数多达八千余字，是笔者目前所见到的最长的一通木心书简。以下节选作于1983年6月28日的部分。 陈英德和张弥弥是木心文学与艺术上的伯乐，木心不只一次带着感怀在作品中称誉他们是从巴黎飞来的一对“天使”。当年，在茫茫人海中虽只是偶然的相遇，陈氏夫妇便敏锐地觉察到木心人生际遇及文学、艺术风格的多重独特性，而对其青睐有加。关于这方面内容，这一通长信就提供了新的第一手资料。 在文学创作上，陈氏夫妇给予木心积极的富有成效的影响。他们首先反复敦促木心恢复创作，使人生已步入晚景的木心重拾了写作的信心，并笃定前行。正如木心在信中坦陈的那样：“要做个听话的乖孩子……这是你俩播下的种籽，如果没有你们这一席临别赠言，我是再也不追这只文学的‘兔子’了。”又因为两位的倾力引介，木心才得以便捷地结识痖弦等台湾文学界人物，并顺利地开辟出自己最主要的发表与出版的园地，也才有了之后在台湾掀起的所谓“文学狂飙”。 除了一般意义上的史料，信中所袒露出的木心彼时的心境和心态同样值得注意。振奋之中还有感激、反思，也有矛盾、困惑、惭惶与幽怨。在这些对朋友的真情流露中，我们看到了一个更为真实而丰满的木心。 感谢陈英德先生和张弥弥女士慷慨地提供了这些珍贵的书信。 【1983年6月28日】

傅先生给我最深的印象，就是他一直不遗余力地提携后辈学者，堪称学界的伯乐。古人诗云：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”傅先生岂止“不藏人善”，更是能发现、挖掘年轻人之“善”，并利用一切可能的机会，“说”其“善”，用其“善”。在文史学界尤其是古代文学研究界，被傅先生发现、举荐而成名的中青年学者，不可胜数。傅先生虽然不是高校的专任教授，但得到傅先生恩泽沾溉者众多，私淑弟子遍及海内外。

举荐也好，相马也罢，一旦个人成为主导时，都免不了会有好恶、地域、眼界等方面的局限，惠及的就只能是少数人，否则也不会有“千里马常有，而伯乐不常有”之叹。

一群导师、一本杂志、一个梦想、一帮创业者，在这里，他们活力四射，纵情忘我，从项目路演，到选中黑马，一轮轮残酷的问讯，让创业者如临战场，运动场上的愉悦和欢笑，也让实战的紧张化作友情的交融。 创业者们向前飞奔，等待他们的，是伯乐们期待的目光。留学教父徐小平与资深媒体人牛文文，和蜂拥而至的创业者们一道，在黑马营里翩翩起舞，自创了一曲曲创业Style。

我记得是在做第二张唱片的时候，我才突然一下子了解，歌不是写给自己听的。我每天都在想，我这是个旷世巨作，这个音符这么转多好啊，但别人听了都无动于衷，然后你就觉得：你不识货，你不是伯乐……没用的。

在我们时代，伯乐韩荆州们的“人物之权衡”的尺度变了。一个人是否有才干、是否能够做事常常是次要的。人才，往往首先考虑的是与领导者的关系。不是看他们是否有做事之良知、能力，经验、水准；而是看他对当权者个人是否有用，是否忠心耿耿。