寺庙需要资金，自然会有一些自养的活动，“只要不违背佛法教义，都是合理的”。 “今年以来，基本上每期活动（清净禅修）都有五六百人报名，但是寺院资源有限，我们只能录取50人左右，录取比例大概1:10。” 多位前往诺那塔院禅修的学员告诉南方周末，在山上明显感到“平静”“专注”和“放松”。 （本文首发于2023年5月11日《南方周末》）

灵仙、贞素和圆仁三个和尚在中国的故事，直观地告诉后人，唐朝是一个开放的、多种文化水乳交融的世界性帝国。王朝如人，如果说先秦是烂漫天真的少年，那么，唐朝则是意气风发的青年。 早在来中国之前，圆仁与中国就有深厚渊源——圆仁算是鉴真的三传弟子。师父最澄在圆仁西渡前三十多年，就来到中国——与最澄同行的，还有空海。最澄在天台山国清寺研习佛法，回国后，创建了日本天台宗。 谨以此文纪念中日邦交正常化50周年。 （本文首发于2022年9月22日《南方周末》）

隐元带往日本的弟子，除了继承其衣钵在万福寺弘扬佛法，还开创了不少的道场，万福寺的很多代主持，都是中国僧人。黄檗宗成为日本佛教的主要宗派之一。黄檗宗的一个显著的特色，是历代高僧中，很多都是出色的书法家，也能绘画，成为黄檗文化重要部分。

“我一直认为，并且越来越认为，唐卡应该离开了宗教反而更有价值。”青年画师名叫呷绒翁都，大家都习惯叫他多吉，“上次一个老师和我说，多吉你这么一说我对唐卡也有了新的认识，它将不仅仅是中国，也是世界艺术史上浓墨重彩的一笔。” 本文首发于南方人物周刊

释慧海直播的初心是弘扬佛法，但讲到佛学相关内容时，平台跳出了警告：禁言十分钟。十分钟后，只剩七八千人。他无奈匆匆下播。 尽管并未官方认可，但少林寺也已注意到了武僧们的直播表现，并为他们开设了语文、佛教基础与佛学礼仪等课程。 “武僧人员流失太严重了。特别是近两年这种短视频平台火了以后，好多年轻人来寺院待两年，自己有点热度了就另起炉灶，我们寺院培养了两年就白培养了。”

弘一法师像个鼓胀的气球，碰撞整个社会的尖锐。他饱满地做了一回人。——田沁鑫

“天下武功出少林，牛叉极客入龙泉。”龙泉寺的法师班底有清华大学博士、北航教授、中科院博士等。龙泉寺也因此被称作“最强科研实力寺庙”。龙泉寺“互联治寺”和“技术弘法”的背后是所有中国寺庙共同面临的母题：如何复兴佛教。“如果不利用高科技，佛法声音就传播不出去。”学诚法师说。

禅，只是生活的艺术、生活的美感；有了禅，吃饭的味道就和别人不一样；有了禅，睡觉的感受就和别人不一样。心灵开阔、心胸扩大、随缘自在、随喜而作、随遇而安、随心欢喜，那不就是禅了吗？

亲近佛法，图的是清凉世界，盼的是心灵的自我环保。如果我一天天地销蚀佛陀教导的爱世界爱自己的能力，那我还不如回到过去，做个跟人大声说不的愤青。

我有幸见到圣严法师，由于以前没有接触过佛法、不谙规矩，见到师父竟然跟他握起手来。后来发现所有佛教徒都是以双手合十来打招呼