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戴海斌：邵循正的抗战胜利“预言” | 文化抗战寻踪
蒋廷黻评价傅斯年论政之作，语有根柢，例不虚发，篇篇都“好像集合了四千年的历史经验”。邵循正作为学问精湛的历史学者，其政论也体现“言有所本而眼光通达”的特色。 -
板栗坳：“史语所”李庄往事
1940年秋天，中央研究院历史语言研究所从云南昆明迁徙到四川李庄，租住了板栗坳张宅，此地距离李庄约六里，坳中分布着八个清代院落。如今，这些院落有的荒废，有的烧毁，有的被改造成了猪圈鸡舍，傅斯年、董作宾、梁思永等学者的往事，却依旧在一个个破败的院落中闪现……
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黄文弼的学术转向与时代风潮
如果我们了解1930年代前后，尤其是1931年“九一八”事变之后，突然增多的种种边疆考古和边疆人类学调查，就可以知道这看上去是学术领域的转变，背后其实有相当强烈的民族情感和国家意识。 -
民国中央研究院首届院士选举中的举报信
傅斯年提出刘文典的“贡献绝不能与余、胡、唐、张、杨并举”，是指公示中的余嘉锡、胡适、唐兰、张元济、杨树达。 （本文首发于2020年5月28日《南方周末》） -
中研院史语所原址发现记
民国国立中央研究院历史语言研究所，简称“史语所”，为近代中国最重要的学术殿堂之一，由著名历史学家傅斯年、顾颉刚创立。
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岑仲勉进出史语所始末
现在学术界通行的说法，是将岑仲勉之入史语所，归功于陈垣的推荐。但我们从相关信函中可以看出，岑仲勉之为学界所知，得益于陈垣的延誉，但聘岑入史语所，是傅斯年长期努力的结果。岑在古文、古史、古音研究方面，并未采纳傅斯年的意见，终因学术理念不同离开史语所。 -
祭祀吴宓先生
陈寅恪先生还一直被人念叨着。他的传记《陈寅恪与傅斯年》成了这两年的热销书之一。 -
胡适对蒋介石的承诺
胡适为何离开？对这一问题，学界的一个解释是“胡适担心大陆没有学术自由与思想自由”。对这一解释，我很赞同。不过，我以为胡适离开北平，似乎还与他对蒋介石的承诺有关。 -
傅斯年打虎记
傅斯年的这批书信和文章，是对抗战以来中国经济如何走向崩溃的总结，是对孔、宋家族以权谋利大发国难财的控状，是向贪官污吏宣战的檄文，也是一介书生忧国忧民心迹的独白。 -
《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》
这部书之所以值得推荐，绝不仅仅因为王汎森得天独厚地可以借助中研院史语所藏傅斯年档案，而是因为王汎森有自己的大判断，即傅斯年处于“后传统”、“后科举”和“后古史辨”时代。