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出行注意：初四初五升温达高点，初六初七雨雪扰返程
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江弱水 | 《好的故事》：百年今夜梦重温
1925年1月28日，是旧历乙丑年的正月初五，“鞭爆的繁响在四近”。鲁迅日记：“夜译白村氏《出了象牙之塔》二篇。作《野草》一篇”。这便是《好的故事》。 -
初五迎财神：财富创造过程中的不确定性与“义”的意义
被我们的先人奉为财神的人有很多，可以分为几类。譬如春秋时代的范蠡、唐代的王元宝，都是因为本人经营有道或巨有钱而被奉为财神。至于风行大江南北乃至海外华人聚居区的关公财神崇拜，则强调了“义”在财富创造中的重要性，求利不脱离义，讲道义、讲信誉，童叟无欺，信用卓著，利就在其中。所以，要想一想，你拜财神，究竟拜的是什么？ -
澳门往事，藏在老街巷的名字里
恋爱巷不是因为适宜谈恋爱，烂鬼楼也不是因为爱闹鬼，十月初五街更不是因为《十月初五的月光》…… 阶梯、坡路、窄道，在澳门尽情地迷路吧，细密的街巷如毛细血管般纵横连通，流淌着澳门漫长波折的历史与复杂交融的文化，并将过往的一切无声地藏在名字里，等待如我这样的游人，产生好奇、寻找答案，最终遇见一个个精彩的老故事。 （本文首发于2023年7月20日《南方周末》）
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烟花爆竹响起来，过年才有年味、喜庆味，也是保护民族集体记忆
烟花爆竹的燃放时间是极有限的，中国各地的民俗大体只是集中在阴历新年初一至初三、初五、十五等几日，污染程度极其有限，主要是一些烟尘，风一吹就散了。而且另一方面，烟花爆竹的“污染”，其实也是燃放者的刻意追求——弥漫在空气中灭疫消毒的硝烟气味令人心安，可以消灭隐藏在空气与一切角落中的鬼魅。甚而对于许多中国人而言，正是新年几天浓烈的硝磺气息，与食物共同构成“年味”的嗅觉味觉记号。 -
初五开市迎财神：市场经济发育后以追求财富为荣，拜关公、商不逾“义”
民间社会在新年期间，讲究对财神的敬奉，尤其是明代以来形成了正月初五迎财神的习俗。从明代一直到民国直至当下，正月初五传闻为财神生日，多在这一天进行商业开市，除锣鼓爆竹之外，还要以美酒佳肴进行祭祀。一些地区的商家组建有“财神会”，烧香还愿拜财神。中国发达的财神信仰，反映了中国传统文化与近现代商业市场之间的亲近、融合关系。 -
五月初五饮“五粮”，五粮液以“祈佑安康礼”礼献消费者
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“它们宛若星辰一般永远散射着光辉” | 一周文化史
1895年11月27日：瑞典化学家、发明家阿尔弗雷德·诺贝尔在法国巴黎立下遗嘱：“请将我的财产变做基金，每年用这项基金的利息为奖金，奖励那些前一年为人类做出卓越贡献的人。”诺贝尔于1896年底去世，诺贝尔奖最初五个奖项自1901年开始颁发。
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皇帝的新年⑦ | 康熙：朕过年，偶尔来个长假
康熙四十五年（1706年）春节，从大年初五到二月初，他一连给自己放了二十多天的长假。他是过年过烦了吗？