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商纣王为何成为恶魔与暴政的代名词？“君子恶居下流，天下之恶皆归焉”
周人的真正成就，在于制礼作乐，奠定了后世华夏文明的礼乐基础。 出于政治合法性的考虑，周人赞美历代商王大戊、武丁、祖甲等人的伟大，堪比周文王，他们敬天保民，修德尊礼，是有德之君（《尚书·无逸》）。但商代最后一位国王商纣，则必须被妖魔化。随着时间的推移，越来越多的罪恶被“层累地”叠加到商纣身上。 -
从新发现的张充和手稿看 抗战时期国民政府制礼作乐的尝试
（本文首发于2020年7月9日《南方周末》） -
又到“制礼作乐”时
从目前情势看，未来相当一段时间，社会转型还将继续，传统社区进一步解体，饮食、居住、人际交流等基本生活方式会有更多改变。这当然就需要一种新的文化形态，需要一套新“礼乐”。