陆川“灵魂里的东西”，是被埋葬在厚重史料里的“人”。 历史往往由无数个连名字都没有留下的小人物组成。陆川决定，用AI为这些历史的记述者赋予容貌，把这些普通人带到观众面前。

在西安，秦腔无处不在。从排练场到舞台，从茶馆到城墙边，这座城市的角角落落，飘着同一个调子。秦腔不是封存在橱窗和史料里，它活在一代代人的身上，长在日复一日的生活中。

旅居德国期间，重庆籍作家海娆采访了许多与中国结下深刻缘分的外国人，收集、考证史料，将一个个流散海外的中国故事带回故土，并从中挖掘出历史风云的暗线。

古希腊诗人赫西俄德将人类世纪分为黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代，特洛伊的陷落标志着英雄时代的落幕，人类进入了没有信仰的黑铁时代。对应到历史上，迈锡尼、赫梯等东地中海至近东地区多个文明在青铜时代晚期几乎同时的消亡，至今仍是个谜题。气候变化、地震、病毒传播等等都可能是原因，史料也记载有不知来处的“海洋民族”的入侵。 人类在认识自我的路上摇摇欲坠，经常踏入岔路、死路，但终能寻到归途，建立起新的文明。

“有人说同人小说的同人是只针对有版权的作品，那些没版权的作品，它衍生性的东西就不叫同人……《三国志》和《三国演义》之间的关系，是同人关系吗？希腊神话也都是在不停地改写，那它是不是同人？”

“在黄花岗起义中，与徐宗汉境况相似的富室寡媳，构成了一个值得研究的群体。由于史料挖掘的不足，导致样本偏差，让今人很容易误解那个时代只有秋瑾、何香凝、徐宗汉等寥寥数人堪称‘女杰’。那其实是一整片璀璨的星空。”

生活在韦尔南时代的相当一部分法国、德国古典学家相信，看似荒诞不经、光怪陆离的古希腊神话叙事传统中暗藏着关于荷马时代、古风时代的大量真实社会文化史信息，是一座尚未被充分发掘的史料宝库。

苏文擢述而不作，乃借史料的整理发挥《春秋》公羊学的微言大义，经权互动，修身弘道，彰显当代的圣贤境界，使传统的经学洋溢着浓厚的现代气息，也是日常生活、德性修为的真实案例。

新材料所展露的事情与《康熙实录》的记载恰好相反。雍正并不是一个淡泊名利的人，而是一开始就表现出对权力的野心，最先参与了夺嫡之争。 “当时绝大部分人应该都没有预计到雍正会继位。”

数十年过去，7位画师已是中国美术界的名家，他们此后的创作都受到西藏之行的巨大影响。但作为一次有组织的集体创作行动，1965年入藏的具体过程鲜有史料记载，逐渐被湮没。