古希腊诗人赫西俄德将人类世纪分为黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代，特洛伊的陷落标志着英雄时代的落幕，人类进入了没有信仰的黑铁时代。对应到历史上，迈锡尼、赫梯等东地中海至近东地区多个文明在青铜时代晚期几乎同时的消亡，至今仍是个谜题。气候变化、地震、病毒传播等等都可能是原因，史料也记载有不知来处的“海洋民族”的入侵。 人类在认识自我的路上摇摇欲坠，经常踏入岔路、死路，但终能寻到归途，建立起新的文明。

“有人说同人小说的同人是只针对有版权的作品，那些没版权的作品，它衍生性的东西就不叫同人……《三国志》和《三国演义》之间的关系，是同人关系吗？希腊神话也都是在不停地改写，那它是不是同人？”

“在黄花岗起义中，与徐宗汉境况相似的富室寡媳，构成了一个值得研究的群体。由于史料挖掘的不足，导致样本偏差，让今人很容易误解那个时代只有秋瑾、何香凝、徐宗汉等寥寥数人堪称‘女杰’。那其实是一整片璀璨的星空。”

生活在韦尔南时代的相当一部分法国、德国古典学家相信，看似荒诞不经、光怪陆离的古希腊神话叙事传统中暗藏着关于荷马时代、古风时代的大量真实社会文化史信息，是一座尚未被充分发掘的史料宝库。

苏文擢述而不作，乃借史料的整理发挥《春秋》公羊学的微言大义，经权互动，修身弘道，彰显当代的圣贤境界，使传统的经学洋溢着浓厚的现代气息，也是日常生活、德性修为的真实案例。

新材料所展露的事情与《康熙实录》的记载恰好相反。雍正并不是一个淡泊名利的人，而是一开始就表现出对权力的野心，最先参与了夺嫡之争。 “当时绝大部分人应该都没有预计到雍正会继位。”

数十年过去，7位画师已是中国美术界的名家，他们此后的创作都受到西藏之行的巨大影响。但作为一次有组织的集体创作行动，1965年入藏的具体过程鲜有史料记载，逐渐被湮没。

老人的发病时间、症状，与日军细菌战的时间线、炭疽杆菌的致病特征完全吻合，李晓方发现，一切史料都对上了。 “我问他断腿去哪儿了，他说早扔茅厕了。”起初老人以为这只是一种怪病，当李晓方告诉老人真相时，他不敢相信，神情十分痛苦和愤怒。这种病，让他永远抬不起头。 从电视中看到王选事迹的李晓方下定决心，“无论多难，也要把这段鲜为人知的历史记录下来。”同一年，时任南方周末记者南香红以采访王选为契机，开启了23年研究细菌战的“第二职业”。三个原本毫无交集的人，意外开始朝着同一方向前进。

陈寅恪晚年生活，公开史料较少，近年学者书信日记中偶有披露，日积月累，将来或能构建出陈寅恪晚年生活的真实状态，对于释证晚年陈诗，也极有帮助。