无论是“善待骡子”还是“管住驴子”，出发点不能说不好，但善心发错了地方也可能变成坏事。这种意识的执拗和扭曲，让我想到那位因为无戏可拍而跑去泰山做陪爬的某演员，且为之捏把汗。长相英俊的他倒是没有提供任何“动物代劳”，但是背人登山不也是一种施展蛮力且很原始的谋生方式吗？不也很“残忍”吗？为什么不能开发无人机载人上山项目呢？干脆把“陪爬”一块禁了？拜托，真要关心民生、体恤悲苦，就不要再“何不食肉糜”，不要再给底层谋生者添乱了。

在55岁至60岁之间消除高血压或者戒烟，对健康仍会有额外的贡献；如果能改善高血脂、糖尿病等因素，额外的健康收益会更多。

为什么要卖惨？这里面蕴含着一条从求助到卖惨、从真惨到假惨的发生路径。 一个客观事实或规律是，惨能激发公众的同情心与同理心，越是显得惨，募得的钱越多。路边的乞丐，缺胳膊少腿的比四肢健全的能得到更多的施舍，道理是一样的。

控制权才是真正的权力。理论上，善款属于捐款人，慈善机构工作人员只不过是受人之托，按照捐款人的要求将这些用到特定或不特定的受助人身上，但事实上，这钱一到慈善机构手里，控制权就属于其负责人，TA想怎么花、拨给谁，基本就是TA本人说了算。正是由于这一点，我们才看到曾有人把好心人的善款变成了胁迫受助女孩“献身”的诱饵与工具，玷污了善款，也玷污了捐款人的善心。

在福建省人类精子库模拟运行的时候，招募的25位捐精者中合格的只有8位。熬夜、抽烟、酗酒，乙肝、静脉曲张等基础性疾病，都是造成精子浓度下降的原因。 “你能够捐献精子，就意味着你是一个有善心、身体非常健康，而且生殖状态优秀的人。”需求下降而供给上升，因此目前精子库的储备十分充足。

仪式感是人们表达内心情感最直接的方式，能帮我们提升生活品质、改善心情。法国童话《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同 （本文首发于2022年3月17日《南方周末》）