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“枪毙人人心里的阿Q性”：田汉为唐槐秋的“中旅”题辞 | 文化抗战寻踪
田汉在国歌上的谆谆告诫和语重心长是国人皆知的，但在这条幅上却是急遽的、战友式的警示。两者相比，有同一中的相异。 -
栗军芬 | 百年国歌：来自清末民初的声音
中国自古以来就是礼乐之邦，但“普天之下，莫非王土”，所以古人从未想过制订一首歌曲，作为中国的象征，来区别于其他国家，一直到晚清。清末民初，国歌几度兴废，见证了我们民族在苦难中砥砺前行的历程。 -
歌唱家王传亮：观众的掌声证明了中国歌剧的魅力
“《殷红木棉》至今演了三十多场，在能容纳1200人的中山市文化艺术中心连续演了六场，几乎每场都爆满。目前广东对这部剧的呼声很高，我身边很多对艺术感兴趣的朋友经常会问我什么时候可以再演。演出结束后在公众号和主流短视频平台都收到很多高度评价。我印象很深是看到有位观众说，‘没想到偶然的一次来到歌剧院看歌剧，能让我哭得稀里哗啦的，原来歌剧这么有魅力。’这样的演出同时也带动了这门艺术的发展，我们现在叫中国歌剧。” -
找寻失落的民族之歌：任光《新中国歌声》抗战唱片纪事
据说，国民党部队冲上来后，士兵问他们是什么人，任光已经无法言语，徐韧说，他是音乐家——《渔光曲》的作者任光。一位少校军官接到《渔光曲》作者身亡的报告，特地走到遗体旁，立正向任光敬军礼。 -
英国多地发生族裔间冲突：多元化的必然结果？丨快评
19世纪初，英格兰诗人威廉·布莱克创作的“英国第二国歌”《耶路撒冷》（Jerusalem）里的歌词也往往为白人民族主义者引用，将外来移民比喻为“黑暗撒旦”：“圣城是否建在这里，在黑暗撒旦的磨坊之间？”（And was Jerusalem builded here, among these dark Satanic Mills？）布莱克的诗句本是对英格兰历史的讴歌与对未来的祈愿，但今天却不幸成为由“文明的冲突”代下注脚的疑问句。 -
清华新生苏翊鸣：奥运夺冠后，回望那个“容易害怕的孩子”
2023年成为清华新生，意味着他18岁以前的三桩愿望——参加2022年北京冬奥会、站上最高领奖台让国歌响起、拿到理想大学的录取通知书——全部实现。 来清华大学报到的这天下午，他说，1980很快会成为各类大赛上的常规动作，而自己正在攻克的2340，是他目前认知里“单板滑雪人类可以达到的转速极限”。 -
电竞解说明星的十年：“重要的是如何实现自己”
管泽元坐在决赛的解说台上，在国歌声中，见证了第一枚《英雄联盟》亚运会金牌的诞生。当时国内没有转播权，粉丝们无法第一时间看到比赛，管泽元在赛后解说中说：“我相信这样的精神和感受是贯通语言的，无论在哪个渠道看到，都会一样激动。” 娃娃会让学生们解说各种各样的游戏，并设下种种难题。他最重视的讲授内容是解说的本质——“和观众沟通”。 （本文首发于2022年5月5日《南方周末》）
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曲中有山河？中外青年探索国歌往事
时隔80年后，这套唱片的英文副标题又被克丽丝等中外青年为新摄制的动画短片《新中国之歌》命名，以此纪念世界反法西斯同盟那段岁月。 -
全国政协委员邰丽华：用手语“唱”国歌的她，建议提高残障学生受教育质量
我国地域大，各地都有自己的手语“方言”，大致可以分为北方手语和南方手语，所以要开展国歌国家通用手语方案的研究，前提是必须掌握、收集全国各地的手语表达，最后才能确定哪个词用什么手语表达。 截至2019年末，当年在校残障学生总数为79.46万人，其中近40万残障儿童就读于普通学校，并且随班就读的残障学生人数逐年上升。然而现实中，残障学生在普通学校获得的教育质量仍不乐观。