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解决新国标争议，办法在电动自行车之外
在小汽车、公交车和步行之外，还存在着庞大人群多样化的出行需求。这些需求，不应该被无视。解决电动自行车争议，关键在电动自行车外，应该以更多元的交通工具，丰富对出行需求的供给，新国标也应该与其他政策配合，兼顾民生需求与安全治理，满足最大人群的最大利益。 -
“都这么大人了，还玩这些娃娃吗？”
那一刻，我感受到了来自陌生人的善意与欣赏，以及爱好被认可的真切满足。 -
徐小虎：果园宿舍的新生儿与普林斯顿的小妻子 | 到此的路程
我们的母女关系是个蛮有意思的难题。今天，这个孩子虽然长大了，变成了大人，甚至变成六旬以上的老人，以及被很多养宠物的人视为老师的自然学专家，但我们的母女关系还是留在她孩童时代的框框里。 一个比我大三十八岁的瑞士音乐家，一个比我小九岁的英国研究生，他们竟然能合作做出如此荒谬的事儿，一起来决定不在场的第三位的前途，不可思议！ -
放弃学“有用”的特长，孩子选择了象棋丨养儿育女
给孩子空间，让他自己选择想上的兴趣班，也算是在内卷的大环境中为孩子争取一点喘息机会。至于大人，更无需将自己未竟的梦想投射到孩子身上。 -
习近平就印度客机失事造成英重大人员伤亡向英国国王查尔斯三世致慰问电
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寒假出行指南：有了华为儿童手表 5 Pro，孩子“撒欢”大人安心
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原始儒学与传统文化的本源：食肉还是吃素，武德充沛还是文雅精致？
先秦贵族文化和原始儒学，本身就既狩猎，又推崇吃肉，甚至从不回避血祭、割牲这些不太小清新的活动。孕育了原始儒学“大人君子”的文化，恰恰应该吃肉和充满生命力。明清以后那种推崇吃素，并将其尊之为“正统传统文化”或高级修行的趣味，某种程度上其实印证了王夫之的那句话：“其上申韩者，其下必佛老”。 -
纪录片《解释鸿沟》：“把一个哲学家的精神样貌留下来”
当一个人想要借由哲学解决问题、找到答案，大概率要失败而返。 过去只有大人物才有“我是谁”的问题，而在现代社会，平头百姓也在思考这个问题。而这个问题的解答，就在于内心。“生产线上，我可以被别人替代，甚至被AI替代，但我有很多‘只属于我的独特感受’，这些感受无法被替代。”陈嘉映说。 -
小学生的心头爱，又一次被大人抢走了？
从心理机制上看，不管是破坏型，还是旋转重复型的解压玩具，内在逻辑都是把情绪实体化，让人们将情绪转移到玩具上并释放出来。 -
学习卡丨“空天一体、攻防兼备”的强大人民空军 十年来这样建设