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河南女教师新婚日自杀，催婚悲剧何日不再重演
很多年轻人也渴望爱情，渴望幸福稳定的婚姻。年轻人反感的，是上一辈陈旧的“到年龄就得结婚”“完成人生任务”的催婚话语体系，甚至用“尽孝”来进行道德绑架。一旦把婚姻强行任务化，就可能无形之中制造年轻人头上的压力，在职场、生活、精神压力本就大的当代社会，年轻人更反感再被套上一圈催婚的枷锁。 -
“走过70个清明”，她在梳妆台写下家人和乡亲的故事
70岁的王玉珍觉得，自己写的故事之所以能触动年轻人，是因为这些故事离他们并不遥远。她写隔壁村一对兄妹中被“换亲”的妹妹，有一条读者评论是：“哎呀，这写的就是我奶奶的故事！我奶奶就是给我舅爷爷换亲的。” 她也收到过不“亲切”的评论。在她发布的《老伴儿的生平》下有这样的留言：“原来有人结了婚一辈子是这样的，在我这个读者看来，无爱无趣无聊。”“以现在的标准来看，这样的婚姻也谈不上令人期待。”读者的态度，也是时代变化的注脚。 -
家庭成员“扩容”：意在惩治家暴，无关财产分配
并非所有婚前同居者都会被认定为“家庭成员”。不论是牟林翰案还是马某某案，案例介绍中都提到双方有谈婚论嫁的准备。 复旦大学法学院副教授袁国何：按照民法典，完成结婚登记才算是确立婚姻关系。 而刑法认定重婚罪的一般情形，是某人结婚后，又和另一人以以夫妻名义同居，形成事实婚姻。 反家庭暴法对“家庭成员”的界定，已超出民法典所规定的范畴。如果刑法对虐待罪犯罪主体的解释不作出更新，就会出现对受害者保护不足。 -
“天选”直播村：当婚俗成为流量密码
俄亚大村受到大范围关注，一个关键因素是这里的婚姻风俗——伙婚（兄弟共妻或姐妹共夫）。当主播们谈这个话题的时候，热度明显上升，收入也在增加。 在喧嚣中，很少有人关心这种婚俗产生的原因。 俄亚纳西族乡政府也采取过措施，召集主播开会，让大家不要“乱说”，要多推广俄亚古寨的风光和纳西族的文化。 -
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在夜店颁结婚证？“新形式是年轻人的婚姻态度表达”
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到夜店寻找真爱？魔幻之下是年轻人对爱情的变化
“反正现在的感情都暧昧，你大可不必为难找般配”，薛之谦《暧昧》、郑润泽《小胡同》的这类伤感自嘲苦情歌之所以在当下年轻人中流行，也是在某种程度上戳中了当下的现实和年轻人的心声：“可能是现在感情太珍贵，让付出真心的人好狼狈。” -
在夜店颁结婚证？“新形式是年轻人的婚姻态度表达”
黄浦区民政局澄清，夜间颁证并非实际婚姻登记，而是为已完成登记的新人提供的体验服务，属于法律程序之外的仪式补充。 多地民政部门在音乐节现场设立临时婚姻登记点。截至2024年10月底，全国已建成各类公园式婚姻登记点270余处。 “有仪式感的新型婚姻登记形式，其实是年轻人对婚姻和人生态度的表达。”一项调查显示，与婚礼相比，八成受访者更看重颁证这一刻。 -
“追求可触及的生活”丨记者手记
实实在在的大肉包子，一块五一个；全是肉的 “全家福” 面条，也就十块钱一碗；低消费和好环境并存，构成了奇特的边境生态。 跨国婚姻叙事里，常被忽略的真相。不是所有跨越边境的人，都渴望轰轰烈烈的人生，有人只想守住一份寻常。 这种“可触及的生活”，比任何浪漫想象，都更有说服力。 -
边境爱情：“渴望是真的，困难也是真的”
随着免签政策的持续，未来会有更多像卡尼娅一样的俄罗斯姑娘来到黑河，找机会，也找爱情。 当这样的消息挤满社交账号后台，“就像突然触到了某个开关”。夫妻俩意识到，这不再只是朋友间的“帮个小忙”，而是一件真正“重要的事”。 “很遗憾，总有骗子利用人们对幸福的渴望来牟利，”维奥莱塔提醒，“这需要大家格外警惕，不要轻信那些声称能为中俄婚姻‘包办’的不正规中介。” 或许，边境爱情从来都不只是两个人的故事。它更像一面棱镜，折射出两个国家、两种文化在时代中的万花筒。 -
到赛里木湖畔领证，这届年轻人在结一种很好玩的婚
婚姻登记服务场景的变迁本质上是“体验式”热潮由文旅场域外溢至公共服务，促使公共服务资源更加贴近年轻人的需求和兴趣点。 要抓住“婚登+文旅”的风口，在地化婚登场景打造、婚庆与文旅全产业链融合以及系统性长期运营缺一不可。