当前，部分地方存在不顾职业院校、民办学校未来生存，不考虑各类教育合理结构的规划，这是十分片面的。职业院校、民办学校的关停，也是国家教育资源的浪费，不合理的教育结构不但会带来教育资源浪费，还会影响整体教育生态。

近年来，随着教育消费降级，30元左右一节的菲教课，成了很多家庭的“刚需”——既要让孩子接触“外教”，又不想掏空钱包。然而，菲教的口音问题始终是争议焦点。 在线上试过十多位菲教后，陈思婷总结出一套筛选经验：优先选择“评价过千条”的菲教老师、避开周围嘈杂的声音，再通过上课时观察互动能力。“好的菲教会用动画、道具吸引孩子开口说话。” 菲律宾被称为“世界英语教师工厂”。英语是当地人的第二语言。政府每年向全球输出大量线上教师，形成独特的“菲教经济圈”。

智力可能遗传，学识也可以通过家教等方式代际传承，但学术资源决不能以“世袭”“庇荫”的方式代际传承。 当下“学二代”逐渐将传承的东西从知识与智力，变成了荣誉、奖金、录取资格等名利。而为了获得附着其上的包括科研经费、教职等实打实的利益，哪怕是资质平庸或是无意于学的“学二代”也可以凭借父辈的庇荫而上位，乃至直接挂名抄袭，这是对学术诚信与学术伦理的嘲讽。

家长不能只通过花钱聘请“陪伴师”，而忽略自己需要履行的家庭教育责任。

选择上海和浙江作为首批试点省市，是因为两地教育基础较好，做过相关的改革探索。同时地域不太大，可控性比较强。 高考竞争已经从一般的入学机会竞争，转向了上“985”和“211”大学的竞争。直到现在分数仍是招生时最硬的标准，这是公众普遍接受的公平。

不切实际、“剑走偏锋”的穷养，往往让孩子失去安全感，导致其成年后物欲很强，经常进行报复性消费和活动，以作自我补偿。此外，穷养带来的极度压抑感，或使得孩子为了求生、自保，变得极端自私、自我，为了一己私利不惜采取非常措施。

贯穿全书的一个线索，就是近百年前菲茨杰拉德的那本《了不起的盖茨比》。作者意在以她的教学经验与这部经典小说呼应，论证“金钱可以让生命变得耀眼、迷人、鲜活，却最终让年轻人陷入孤独与无爱”以及背后有关“阶层固化”“自由发展”的左翼叙事。但细审全书可知，作者的很多结论颇有可商榷之处。其实，只消将“富豪鸡娃”简单视为一项智力投资，就大可以平常心对待这种现象。

两个圈子有着不同的用语、生活方式、情感模式、家庭架构，颇值得玩味。

这部办法是非常严厉的，要管与处罚的“违法校外培训”，所涉主体不仅包括机构（且对机构的认定标准从严），还囊括了自然人。理论上，大学生做家教也会被管。