小说以黄河晋陕大峡谷开篇，浩荡河水拉开故事的宏大序幕，以天地、生灵、古塔、树木、河流等自然意象和气韵，将传统与现代、天地与世情融为一体，晕染勾勒出一幅斑斓馥郁、灵秀传神的当代“山居图”。 作家近年的创作越来越深入更为广阔的现实生活，以一部又一部的好作品，诠释何为“写自己熟悉的生活，向自己熟悉的生活更深处去开掘”的内涵。

上一集讲到，1972年，陈若曦和丈夫段世尧从中国大陆到了香港之后，好不容易找到工作，落下脚来。但陈若曦并不喜欢1970年代的香港，她看到当时有的港人或纸醉金迷，或谄媚英国人，或过于劳碌……如此种种，令她不适。她说动家人，申请全家移民加拿大。在等待签证的时候，她写了《尹县长》等小说，轰动文坛。到了加拿大后，她白天在银行工作，晚上进行小说创作，她的名声越传越广……《陈若曦旅馆》是“台湾光复80周年”系列视频的第八集。

年轻时，我曾经沉迷于外国名家的翻译小说，渴望进入异域的时空世界，吸取创作经验，自我完善。有形无形之间，小说发挥了潜在的影响力。

祝勇在诸多历史文献中读到类似表述，但小说创作，让他得以在真实史料与虚构想象的中间地带穿行。 在人与物都风烟流散的年代，护送文物南迁、西迁的故宫职员也难逃离散的命运。

“小说里的偶然性对一个人的命运产生偏移的感觉，好像从小就发生在我身上……我的生活就是这么过来的，就是一个又一个偶然。” 小说和生活的偶然性，又哺育着高临阳的电影创作

周楞伽描述中的父亲，与《哪吒》中的李靖颇为相似，而周氏对父亲的反叛，也如哪吒一般。都说作家的人生经历影响着他的创作，《哪吒》这部小说就是一个活生生的例子了。

纯文学作家们会选择将科幻融入自己的创作中，本身也是一件很正常的事情。仅在诺贝尔文学奖得主当中，就有包括多丽丝·莱辛、石黑一雄等多人创作过科幻小说。 但是，在国内，情况却有些特殊。

人们创作小说，阅读小说，热度不减，反映的是文学创作活力和社会活跃度很高，这甚至和一个国家、一个社会的创新意识、创新能力有关。

很多时候就是，或者说你必须就是用一种直觉在写。如果你有这种宏观的感觉，我觉得是很糟糕的一个写作的状态。作家我觉得其实很多时候他不能完全凭借一种评论家式的眼光去写作。 我觉得这一定得是两顶帽子。所谓的creative writing，其实仅仅是教你的编辑能力，而不是一个就是你写作的这个状态。 因为我身边的这个，我的这些朋友真的都是很厉害，就是那种非常厉害的作家，然后这些所有的人都觉得自己写得很糟糕。特别是像我这样可能写了很多年的人，一个很大的一个挑战就是怎么样自己去保持这种有点像是初心。你要保持这种最开始的这种气，就对这个东西，对你的这个小说，对自己的这种创作，你是有敬畏感和这种就要随时感觉到自己的渺小。 我觉得这个可能你写得越久，你会不自觉地可能对它有一种我可以控制它的这种幻觉，然后这个感觉是非常糟糕的。可能我在写的时候大多数时候就是一种，我觉得不是说我不能把它想清，是因为我觉得应该是一个拒绝，自己在一个很清楚的状态下去写的这样一个感觉。这个等于是我觉得其实是另一个线，另一个就是你的身份跟你真正就是进入写作的这个身份必须得是分开的。