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20元买来的阿爸，第一次回亲生家庭过年｜记者过年
阿爸是上世纪七十年代被阿嬷买回来的，20元。我特意在网络上查询当时的物价，20元约等于现在三四千元的购买力。 这是阿爸亲生父母去世后，他们五个兄弟姐妹第一次聚在一起。 -
秘鲁总理戏剧性换人：一个经济学家，无法拯救一个国家
秘鲁的困境，不是没有产权，而在没有稳定保护产权的制度。1990年代向前一步，2016年后却步步后退。市场还在，但法治不稳；产权有形，但安全无感。企业家既看不清明天的政府，也看不清明年的政府，更无法判断政策与资产是否安全。在这样的环境下，再完美的产权制度，也可能沦为一纸空文。 -
马年说马：马其实是农耕社会驯化的
从考古发掘来看，世界范围内最早的成熟游牧社会，其年代不早于公元前8世纪——与之相比，无论是长江、黄河流域，还是西亚两河流域，都有近万年的定居农业史，而马则驯化于大约公元前2200年—前2000年。易言之，家马驯化到游牧诞生，中间隔着一千多年的“定牧”生活。促成农耕定牧向完全游牧转变的契机，很可能是气候突变带来的生态灾难。 -
黄仕忠 | “学术生产”的三种方式
早在1980年代中期，我就多次听到已入知天命之年的师长辈，在一起谈论“找不到题目”的困窘，常说的一句话，就是“题目都已做完了”。初入学界之时，我曾问师长，我们这个领域还有什么题目可做，老师给了一个冷幽默：如果我知道，早就做了，还等着你来？ -
争当“老式人类”，年轻人在反潮流中重寻自我
当下年轻人认领的“老式”，剥离了被动妥协的底色，挣脱了物质匮乏年代的无奈束缚，成为一种源于自我觉醒的生活选择，是年轻人对生活主动权的重新掌控。 “老式人类”跳出这场被精心设计的循环，不盲从、不跟风，更看重物品的实际价值与本真质感，拒绝为符号化消费埋单，本质上是对“被异化”的温柔反叛，是对“如何活”的独立思考。 -
美联储的鲍威尔时代：博弈于危机与政治压力之间
宣誓就职仪式上，鲍威尔曾指出美联储保持独立的重要性——“长期的无党派传统，仅根据现有的最佳证据来作出客观的决定。” “我们越过了许多以前从未越过的红线。在这种情况下只能先这么做。” 上一次这样向美联储主席施压的美国总统是尼克松。货币政策独立性遭受损害，为1970年代美国“大滞胀”埋下祸根。 -
2025文化原创榜·剧集｜微短剧冲击下，长剧何去何从？
★年度剧集：《人生若如初见》 ☆评选理由：借由几位有志青年对救国道路的不同探索，勾勒出一个新潮与腐朽并置的动荡年代。对历史中人的刻画并未流于刻板，而是纤毫毕现地展现了不同个体的迷茫与觉醒，构造出一种纵深而又多声部的历史叙述可能。在严肃历史剧缺席已久的当下，无论从美学风格、剧作成熟度还是稀缺性来看，它都是2025年国产剧中独树一帜的佳作。 -
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董子健X《我的朋友安德烈》：“我们都太渺小，不配与时代做对手”，想讲述90年代东北小孩的时代故事
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中国人何时开始“撸猫”？
研究团队认为，中国目前已知年代最早的家猫，来自唐朝。他们还为这只猫描绘了一幅清晰的“肖像”——它是一只纯白或白斑狸花公猫，短毛长尾。 魏晋南北朝时期，中国的家禽，尤其是鸡的饲养开始规模化、专业化。当豹猫捕食家禽的天性，与日益重要的家庭财产发生冲突时，古人为何“抛弃”豹猫，就比较容易理解了。 -
“为自己活一次”：中国老人海外留学
翟羽佳笑称，这是一个“抛夫弃女”的决定。退休三年后，她决定以学生身份重启人生，找回生活的意义和价值感。 2019年，中国50岁以上的海外游学群体占比仅约3%。到2023年，这一数字已飙升至20%。 “银发学子”身上有着相似的特质：他们是上世纪七八十年代的大学生，或在体制内工作，或有着稳定的工作和收入。退休后，有钱有闲的他们远赴海外课堂，重拾“为自己而活”的勇气。