学界读书多的人有的是，但像胡明先生那样出经入史，论文可以从汉魏诗文、词曲小说、古代文论直写到当代作家，著书可以从《南宋诗人论》直写到《胡适传论》《正误交织陈独秀》《瞿秋白的文学世界》，还与陈来元合译高罗佩的历史小说《狄公案》——如此广泛的兴趣和闳通的学识，并世学者中确实罕有其比。

2024年11月13日，日本诗人谷川俊太郎离世，享年92岁。谷川俊太郎生于1931年12月，在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜，被誉为日本现代诗歌旗手，其作品在中国诗歌界也享有崇高声誉。他的父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。 在日本，他被称为宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。他的一本诗选集重印五十多次，售出八十多万册，他创作的歌词和校歌每年版税高达八十多万美元。他用诗歌获得巨大收益，也用诗歌感动了无数读者，用童谣给孩子们带来无尽的欢乐。但早年，他曾受到诗坛的冷落，因为他不愿像那些孤芳自赏的诗人一样，将自己密闭在一个狭窄的圈子里，他更愿意为普通人写作，从未在乎过自己的作品发表在那些高雅诗人不屑一顾的“没有意义的”商业杂志上。 2013年，《南方人物周刊》采访了谷川俊太郎，谈到诗歌的力量时他说：“诗歌对社会的影响是非常微小的。尽管微小，这种力量也应该保持。和电子一样，肉眼看不到小小的电子，但它会影响你的环境，诗歌也许就是这样……在当下，诗歌与经济、政治、军事的力量是不能相比的，但在历史长河里，再过100年、500年，也许诗歌的力量远远超过它们。”现重推旧文，纪念这位为普通人写作的诗人。

在建湖的景忠书院中陈列着二百多幅历代诗、联，其中以当代诗人流沙河手书的一副对联最惬我意：“宋灭无降帝，陆沉有秀夫。”

他说，他从来不记自己的社保号码，这样的自由不羁，不是诗人是什么？ （本文首发于2020年5月14日《南方周末》）

中国当代诗歌最强劲的书写者和源头性的诗人，不是后来的北岛、顾城，而是早慧的多多。

当代诗人交谊，最为感人的应是周明道与洪传经、王作民与曹长河之深谊。

当代诗人介入视觉艺术，从事绘画、书法、摄影与装置等艺术类型的创作，已然构成一个引人瞩目的现象。自2007年初首届诗人艺术活动“插诗”展以来，几乎每年都有诗与艺术的联合活动在各地举行。

阿多尼斯是当代阿拉伯世界最伟大的诗人。他公开提出：世界的未来在中国，中国的未来在诗歌。在赞誉的同时，阿多尼斯也婉转地表达了他的担忧：“我看到了中国的成就和发展速度，但是过于物质化的社会缺少精神层面的东西，对个人权利的重视不够，自由的个性被禁锢住了。诗歌是超越物质的精神层面的代名词。如果中国没有诗歌，没有精神层面，就不会有未来。”

国家不幸诗人幸，1966年之后牟宜之诗心勃发。他传世的两百余首诗中，创作于1966年到1975年的诗作占一半以上。在这些诗歌中，牟宜之不再以当下之是非为判断标准，而是把小我、当代政治放进数千年中国历史中掂量。

中国当代著名红学家周汝昌于5月31日凌晨在北京家中逝世，终年95岁。学术界认为，古典文学家、诗人和书法家周汝昌，是继胡适之后，新中国研究《红楼梦》第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。