微博这个小项目瞄准的，是一种很日常的社交孤独感。 团队专门为心理学场景训练了一个模型，使罗伯特能更好地识别情绪、提供情感陪伴。 一位微博用户与罗伯特进行了数千次互动，“促使团队重新思考大模型时代的人机关系”。

曹阳觉得，需要改变的是原生家庭，而非自己，继而找到了不向前走的理由。发现可以向前走改变生活时，大把时间已被浪费。 吴寒霜认定，如果外人无法理解她被父亲猥亵的痛苦，她就难以与此人打交道。大多数男性被排除在社交圈之外。 冯海同不断缩回狭小的壳中，也拒绝做父亲。他不愿将伤害传递给下一代，让孩子再走一遍他的来时路。 曾经时髦的原生家庭决定论，如今正遭遇新一轮反思。心理学者们提出，不断怨恨“父母皆祸害”的人，反而困住了自己。

“我们的创伤往往是由他人造成的，疗愈也需要在人际关系中完成” （本文首发于南方人物周刊）

教师范雅文介绍，有全职妈妈来上课，有企业将员工打包送来培训，人力资源管理从业者要处理企业员工轻生、维权等危机，心理学知识也能派上用场。 范雅文发现了另一种趋势。以往，不少人接受职业培训，主要目的是拿证上岗；如今，很多人参加培训，则是为了寻找自我。

周作人的这一刺，竟在钱锺书心底留下心理学家所谓的“情结”，旧伤疤时常带来新痛楚，以至于针对“新文学源流”的明指暗讽，多次奔赴钱锺书笔端，一直持续到周作人身后。

“我们并不能做到像上帝一样百分百准确，但会提示、发出警告。”

“售卖未名湖水”虽然荒诞，其背后的成因却相当真实。从心理学、社会学的角度来看，“讨彩头”“祈福”“吉祥话”乃至“小迷信”也是公众生活的润滑剂。

“如果过于习惯扮演某种‘人设’，我想人会逐渐变得难以直面真正的自我。” 日本精神科医生、学者斋藤环认为，“无论是‘现在的年轻人太脆弱了’还是‘新型抑郁症’，都根源自整个社会越来越强调‘沟通能力’和‘认同（连接）成瘾’的倾向。这不仅带来了经济上的不平等，也导致了社会认同上的分裂，进一步加剧了人与人之间的孤立。” “无论是单纯的自我肯定，还是自我否定，两者都未能真正做到与自我对话。与其努力提升‘自我肯定感’，不如把形成‘成熟的自恋’作为目标——包含自我批判和自我否定在内。形成‘成熟的自恋’，不仅需要重新审视自我，还需要与各种各样的人建立深入的联系。”

“孩子充分地吃好、睡好，和家人、老师、同学关系好，心情好，这才是最关键的。”