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朱兴和 | 我们该如何理解和传递王元化的思想火光？
王元化终身倡导的核心理念——个性解放、人格独立、思想自由、人道主义——其实都是经过启蒙理性反复辨析和认证过的人类文明的基本价值。 -
才子蔡澜：红尘繁华尽看透
打量当下年轻人的思想追求与生活目的选择，会发觉蔡澜在多年以前就已经有了“导师”的身份，重视自我感受与价值，拒绝被传统中沉重的那部分所绑架，在舆论压力下选择不配合、不合作，许多年轻人的自由姿态，在蔡澜身上都曾发生过。 -
复旦大学校长金力：复旦将进行一场“大手术”式的改革
他们说你这么一改的话，我们老师吃饭都成问题了。我说我们首先回答一个问题，复旦大学究竟是谁的大学？大学究竟是老师的大学，还是人民的大学？这个答案是显而易见的。一个大学不能为了满足老师的工作量，就决定它的办学方向，这个是错的。 复旦学生天然的松弛感，深深刻画在学校的文化里。所谓松弛感是什么？就是精神和思维上不把自己框在一个笼子里面，这也印证了复旦民间的校训“自由而无用”。跳出牢笼，跳出框架，是思想上的松弛感。 -
沈喜阳 | AI可使人人自握灵蛇之珠？
AI即便能生成技术完美的文学作品，但缺乏真实情感与思想内核，所以这些作品仅是“无灵魂的身体”。AI更无法替代人类通过痛苦酝酿与自由突破获得创作的自豪感。 -
从重商主义到古典自由主义再到凯恩斯主义：一部左右摇摆的世界经济思想史
世界大势是一会儿向左一会儿向右。历史的车轮滚滚向前，世界却在左右摇摆。向左还是向右，既取决于少数精英，也取决于大多数人对世界的认识。 经济学逻辑有其必然性，但政治实践却带有很大的偶然性。而研究经济学的任务，就是尽可能传播正确的经济学思想，避免世界被那些错误的思想所一直统治。 -
所谓伊人，在水一方：《蒹葭》是一首爱情诗吗？
年轻男女想自由恋爱，需要反家族；现代社会需要更多纳税人、打工人，也要反家族。看似不相干的目标，却有了共同的批判对象。所以，追求爱情的年轻人，不再是孤军奋战了，得到了现代化潮流的强有力的支持。 爱情成了一种思想斗争的武器，鼓吹爱情神圣，目的之一是否认家族神圣。我们知道，爱情故事里，家族往往是以反动势力的面目出现的。 -
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“教授的教授”陈寅恪丨那年今日
1890年7月3日，陈寅恪生于湖南长沙的名门世家。他少时家族衰落，十二岁时随兄东渡日本，此后“奔走东西洋数万里”，辗转游学十三年。他能运用十几种语言文字从事文史研究，并以外文资料与中土旧籍相参证，与王国维、梁启超、赵元任并称清华大学国学研究院四大导师。 陈寅恪晚年在中山大学度过。他忍受着失明与膑足的痛苦，以口述的方式写就两部重要著作，《论再生缘》和《柳如是别传》。他一生追求真理，崇尚学术自由，他的墓碑上镌刻着其终生恪守的人格理想：“独立之精神，自由之思想”。 -
凯恩斯：他总是在危机到来时被想起
2023年是凯恩斯诞辰140周年。作为宏观经济学的开创者，他总是在危机到来时被想起。即使在被认为主张自由放任的撒切尔和里根的政策中，也有凯恩斯主义的“政府干预”的影子。 凯恩斯所提供的，并非通往复兴和繁荣的神药，但是，“只要这个世界有需要，凯恩斯的思想就会一直存在下去” （本文首发于南方人物周刊） -
在日本寻找伯林
在评价伯林的整个贡献时，河合说伯林既继承了英国的自由主义传统，又结合了他对欧陆思想的兴趣——包括重视思想对实践的影响——在这个意义上他是伟大的思想家。难怪后来有人评论说读伯林的思想史论文，就好像坐在漆黑的窗边看欧洲思想世界被灿烂的烟火照亮一般精彩。 （本文首发于2021年8月19日《南方周末》）