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重返以色列：活在真实连接中
犹太教里的一个说法：一个人有两种生命，一种是活着的生命，另一种是存在于其他人心中的生命，也就是说，被其他人记得。蒙难者的照片哪里都有，人们正是因为随时都能看到纪念，能听到文字和物品背后的声音，所以才不恐惧。 因为他们活在真实的连接里。连接随时可以触发，把安全感注入人们的举手投足中。林黛玉葬落花时哀思自己：“他年葬侬知是谁？”这里的人们却坦然不疑：我会被他人记得。 -
当最硬核的女性导演，选择去拍核恐惧题材
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亦夫 | 六十自语：写作给我带来了无与伦比的快乐
这种近乎阿Q式的对人生恐惧的自我消解，让我在与生俱来的惶惶不安中获得了些许安慰，让我面对人生的卑微和艰难时也渐渐变得坦然。回顾自己六十年的生涯，这种思维模式既让我变得容易知足，也让我对一些看似难以实现的人生目标抱有持久的希望甚至幻想。 -
一个人类学博士的毕业论文，写的是中国小区里的保安
阿德面试新保安时最关心的就是求职者的年龄和体形。工作经验、教育背景、性格、心理素质甚至犯罪记录在招聘过程中较少受到关注，甚至被忽略。一个年轻人哪怕不具备领导一支中年保安队伍的强势性格和魄力，但只要年轻且身体达标，就可能会被选为班长。 中产阶级很少在公开场合谈话中暴露自己对社会地位和财富积累的担忧，而转化为表达对犯罪的担忧。因为他们知道，谈论对犯罪的恐惧可以让自己戴上受害者身份、获得道德优势，同时要求更多保安和更严守的大门，有利于房价。 -
当“我们”拦在插队者面前，消融“习惯性沉默”的坚冰
一股莫名的、近乎悲壮的勇气取代了恐惧，我猛地拽住他的胳膊，将他向队伍外拽，厉声道：“这么多人都在排队，你凭什么插队！” -
明确食品直播电商安全责任，各方不能“妾身未明”
此次起草的《规定》显示，市场监管部门已经注意到了如今食品直播电商行业凸显出来的诸多问题，就主体责任与监管制度提出了一些探索。食品是一种特殊的商品，商品质量又与人体健康休戚相关，相关方在直播带货食品时就更应戒慎恐惧，主动接受监管并加强自律，让屏幕前跟着节奏下单的消费者吃得放心。 -
钱佳楠：学泳杂记 | 巴尔的摩蓝调
每下移一级台阶都是一段克服内心恐惧的过程，有两次，水流把自己推远了，忽然抓不到台阶，我慌乱地在水中乱打一气，自己把自己吓坏了之后才发现脚已经触地。恐惧大概是学习新事物的最大障碍。 我仍不会换气，仍只敢对着台阶的方向游，但是我不着急，因为我每次都比之前进步一点 -
家门口的精神病人：活在饱受污名与滋扰伤人之间
在业界人士看来，公众对待家门口的精神病人，持有的恐惧、质疑和排斥，除了歧视少数，大多因为既缺少现代精神卫生知识，也缺乏对精神障碍群体的基本了解。 2021-2025年5月，网络公开的涉及精神障碍者肇事共有55个案例，经司法鉴定，肇事行为确系精神病发所致的仅有17例。 在“686”项目中，“医院-社区-公安”共享的名单，客观上使得在册人员成为治安管理的重点人群，让患者感觉隐私曝光以及被动成为“不稳定因素”。 -
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高圆圆：经历母亲的生命从衰败到死亡，不再恐惧衰老，40岁才发现人生才开始
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比村上春树更接近诺奖的日本女作家，为何与母语保持距离
“当你只使用母语在老家生活时，恐怕很难将父母视为独立的‘人’。从孩子的立场，很难想象父母恋爱、恐惧或哭泣的模样。因为‘我是孩子，父母是父母’的角色分工在母语中已被固化。用母语来批判自己出生、成长的国度也很困难。虽然用母语批判故国的政治很容易，但要彻底批判那种文化根基里的价值观念就相当艰难了。” “我认为文学总是走在政治前面，因为现代文学正是始于个人对周遭社会产生的不适感。”