季刚先生当初向刘申叔行拜师礼是为了向他学习经学。治经，一部《十三经》就不止八种书啊。

黄季刚先生（1886-1935），讳侃，湖北蕲春人，是辛亥革命元老，最后一位国学大师。先生身后，轶事流传甚广，真伪参半，颇有待发之覆。迩年以来，读季刚先生遗著及残存日记，有可为记述及辨正者。因不惮覼缕如次。

世人尽知章太炎先生不相信甲骨文，季刚先生作为他的得意弟子，不好公开表示反对，但实际上，季刚先生很早就认识到甲骨文、金文对文字学的意义和价值。 （本文首发于2021年10月21日《南方周末》）

（本文首发于2020年8月27日《南方周末》）

有人说，繁体竖排是“拒人于千里之外”。陈先生的著作是阳春白雪，曲高和寡，这是不争的事实，也绝不是繁体改为简体就能拉近和读者的距离的。

三年前，在微信朋友圈里每天跟读漆永祥先生回忆家乡的文字，欲罢不能。后来中道辍笔，不胜怅然。客岁，闻将出书，又不胜期待。今年，漆公惠赠，终于可以一气读完。中国是一个重史的国度，国史、方志、族谱、家乘，汗牛充栋。但似乎从来没有一部严格意义上的村史。有之，请从《依稀识得故乡痕——漆家山50年村史》开始。

黄季刚先生讳侃。本是革命元老，辛亥后见国事日非，遂淡出政治，一心治学。

“女史”一词，说偏也不偏，因为《现代汉语词典》里有，“本为古代女官的名称，旧时借用为对妇女知识分子的尊称。”因为这部词典立足于“现代汉语”，所以特别强调“旧时”。《汉语大词典》就直接解释为“对知识妇女的美称”。“女史”不等于“女士”，后者是“对妇女的尊称”。之所以确定“女史”是知识女性，是因为作为官职的“女史”，在古代由知书女性担任，掌管王后礼仪或书写文件等事。“女史”一词，现代人也可用，如散文，张中行先生有《玉并女史》，黄永玉先生有《施叔青女史》。俞国林先生在《吕留良诗笺释·前言》里感谢三十多位学者的支持和帮助，男士一律称“先生”，女士一律称“女史”。

“索引”是检寻图书资料的重要工具。