“通过小说，那些思想、那些愿景进入你的头脑，从而改变你的思维方式，而让你不会仅仅接受生活的现状。我认为，它甚至比政治运动更有力量。对我来说，这就是小说能做的最好的事” （本文首发于南方人物周刊）

LGBTQ不仅是一种身份政治运动，也已经衍生出庞大的利益集团链条，举凡变性手术服务商、变性药物生产商、相关意见领袖、劝诱孩子变性的教师，都能从不断壮大的LGBTQ运动中分得一杯羹。外界也有理由怀疑，加州这部法案是无数利益集团游说推动的结果，成了一场“龙王爷卖伞”的游戏。

2017年8月，贝宁、法国双国籍的社会活动家卡米·塞巴（Kémi Séba）在西非国家中央银行总部门口焚烧了一张面值为5000西非法郎的纸币，标志着废除“殖民货币”已成为法郎区国家的主流政治运动。 通过非洲法郎体系，非洲大陆丰富廉价的资源被源源不断输往法国，撑起了这个欧洲第二大强国。 “没有非洲的资源，法国将沦为一个影响力与奥地利相当的二流国家。”这也是法国始终不肯放弃对非洲法郎区控制权的原因。

“如果你对这个警告置之不理，你就是印尼恐怖主义安保部队的一分子。” 民族的隔阂与仇恨，还夹杂着经济和社会发展的差距。巴布亚地区不仅渔业、林业和种植业资源丰富，还拥有煤炭、石油、铁矿、金银铜、钴镍铬等丰富的资源。但巴布亚的贫穷率却远高于印尼全国平均水平10个百分点以上，医疗卫生条件更是落后。

发生在230年前的法国大革命，并不仅仅是法国的变革，在接下来的两个世纪中，从殖民地独立运动到欧洲民族解放运动，乃至1917年的俄国十月革命，无数的政治运动继承了这笔革命遗产。而在巴黎留下的遗迹与作品里，这场大革命向世人展示的自身形象也逐渐清晰。

每到周六，香港电视台便会有些法国“黄背心”的报道，他们的行动从去年十一月中开始，已延续了近五个月。 去年十二月八日，我们路过巴黎，拟小留两三天，下机后才知道，那天法国工会发动大罢工支持“黄背心”，地铁、巴士停开，商店停业，一些文物景点关闭。 “黄背心”行动已演变成要求总统马克龙下台的政治运动。我们从电视新闻中看到过“黄背心”队伍中一些人的行径：打砸抢烧，专挑时尚名牌店下手。许多名店和高档食肆放弃了圣诞黄金档期，紧锁大门，清空橱窗，再以厚木板严封。

在当代世界极右翼的意识形态和政治运动历史上，德威有大量倾慕者。她活着是他们的女祭司，死后羽化为他们的女神

在反右派斗争中，曾彦修是出版界排名第一的右派分子；又是第一个上《人民日报》的党内右派分子。这时候他是人民出版社五人小组的组长，正是他在主持本单位的反右派斗争。他这右派分子是他自己决定要划的。这大概是绝无仅有的了。

谦辞敬语，鞠躬致意，原本是人所共知的“老规矩”。可世易时移，什么礼义廉耻、温良恭俭让，通通呗政治运动“批倒”、“批臭”。批来批去，人们见面就只剩一句“吃饭了吗”。

我建议：有心留下“文革”记忆的亲历者、研究者，不妨参照人类学家张光直早年自述《番薯人的故事》，讲述往事不只是悲情控诉，更有苦思“为什么人这样容易受骗，为什么肯这样出力地斗争”，一方面写出人的懦弱、阴暗及其复杂性，一方面写出人的善良、勇敢以及人之为人的尊严性。这样别有意味的“文革”史著，予日日引领而望之！