当前涉平台著作权的案件呈现三大变化：算法广泛应用、平台角色复合化、侵权风险向产业链下游扩散。 从权利类型看，信息网络传播权纠纷占比达85.52%；从产业分布看，案件已覆盖文化产业多个细分领域。随着人工智能、智能网联汽车等新技术发展，相关著作权纠纷持续增加。

“粉丝成为偶像的共创者，平台和经纪公司出售的不仅是偶像，更是一种‘造物权’。” “每一代人都会对下一代的文化消费感到不安，这种不安往往被投射到最容易‘被看见’的群体身上。饭圈‘年轻人’与‘女性’的双重身份叠加，又是那么高调、可见、组织化，很容易就成为令人担忧的叙事主角。” “饭圈不是铁板一块。它有被资本征用的数据劳动，也有真实的情感支持；有组织化的盲从，也有自发的文化创造……饭圈是我们观察当下社会根本性变革的一个窗口：情感如何被技术量化、组织如何被平台重构、个体如何在资本逻辑中寻找意义、公共表达如何被新的权力形式影响。”

伊朗国家通讯社“IRNA”公布视频显示，坠机地点位于绿色山脉中的一个陡峭山谷中。士兵们用当地阿塞拜疆语说：“就在那里，我们找到了。” 伊朗政府5月20日发表声明说，总统莱希在直升机事故中遇难后，伊朗政府将继续运行，“不会受到干扰”。 伊朗总统的职权主要在社会、文化、经济等事务上，武装力量的控制权，安全、国防和重大外交政策问题的决断权掌握在最高领袖手中而非总统手中。

这一歧视链条真正的最高者、王者、顶级掠食者是白左（white liberals），掌握了“种族主义”“种族歧视”“文化挪动”的定义权、解释权与指控判决执行三合一之权。白左可以把这些罪名任意扣在社会成员的头上 （本文首发于2021年11月4日《南方周末》）

美国国会拒绝接纳墨西哥加入联邦，一方面是因其经济落后、债务缠身。另一方面是西班牙语天主教墨西哥的拉丁文化，与盎格鲁撒克逊新教为主的美国WASP文化格格不入。还有个障碍：当时美国国内关于蓄奴和废奴的激烈斗争，南、北双方都不希望墨西哥剩余领土和民众加进来凑热闹、投奔到对方阵营去。美国处理其地缘政治的内中机巧，是要考虑自身的政治势力均衡、选举权的相互制衡、财政的平衡、族群与文化的兼容性等众多因素，而与古老帝国那种“土地多多益善、来者不拒”模式，是不同的。

作为晚清名士，叶德辉在湖南文化教育界、商界声名卓著，在政界、军界也颇有影响，可民国肇造之后，“绅权”大大缩水，叶德辉作为旧派人物，难免有被边缘化的焦虑。他几次试图重回社交中心，但都以失败告终。最后落日余晖般的五年，社会大动荡不期而至，这位毁誉交织的知识分子赔上了身家性命，完成了悲剧的谢幕。

有人问“读了书以后又能怎么样”，郑荣权只有小学文化的母亲总是回答，“我也不知道怎么样，但书总是要读的。我的孩子不要比别人差。”

这是一个关于初恋的故事：美妙的相遇，炽热的欲望，暴烈的分手，心碎的结局。艾玛来自一个更有文化话语权的精英阶层，阿黛尔则属于很传统的普通市民阶层。这种阶层差异在两人长期相处的过程中逐渐形成了难以逾越的鸿沟，最终摧毁了两个少女的爱情。

资源分配要考虑到弱势人群，虽说“平等”的文化权在当下很难实现，但只要有心，我们多少能出一点力吧——比如，在“解救”小城孩子的孤独方面。

我生于1962年，在读小学五年级时，贴出了校内第一张大字报。后来“急流勇退”，是因为自己成绩好被视为“白专”典型，加上家父是走资派，我失去了话语权。此外，文革革的是文化（文学）的命，而那时，文学是我黯淡的童装上镶嵌的金色花边。