“青少年至少要有一项文艺特长，这是美育的基础，也是文化传承的关键。”

“（AI难道）不需要教育吗？一旦把潘多拉魔盒打开，未来就变得不确切了。” 在舒勇看来，科技部、国家版权局等部门可以联合组建“AI文艺创作伦理与标准国家实验室”，重点开展AI文艺创作伦理框架研究。

AI将给人类社会带来文艺复兴还是世界末日？AI能否自主完成科学发现？有人乐观，有人谨慎，还有人怀疑，不同思想和观点的碰撞，也为我们呈现了AI在科学研究和社会发展进程中真实而鲜活的一面。

这就是文艺路，无论街道上怎么车水马龙、引车卖浆，在两岸那些相对陈旧的院落中，总会飘出秦声秦韵、话剧、京腔的声声吟诵、唱和与叩问。也会有唢呐、胡琴、板鼓和西洋竖琴、圆号、架子鼓的立体交响。他们永远都在外面制造着有关那块土地上文化创造的“巨大响动”，但文艺路至今仍是西安最朴素、低调的一条街道。

短剧是最快放弃在故事建构方面下功夫的，这种“摆烂”的态度让许多严肃的文艺作品评论者非常不满意，但恰恰是这种比较决绝的姿态，让短剧在其他方面最先尝到了“置之死地而后生”的甜头。 短剧的现实意义可能并不体现在其内容层面上，而是体现在其作为一个媒介，能提供给受众多少与现实进行互动的可能。

北京曹雪芹学会研究者顾以诺发现：截至2023年8月9日，B站上林黛玉CP向的同人短视频共1215条，计253位CP对象，来自至少139种文艺作品。 这些同人社群存在许多共性：大家“圈地自萌”，很少向外界宣传它的存在；成员绝大多数甚至全部为女性；会讲究平等、互惠、非营利、保护原作版权。 阿撒想“改写林黛玉的遗憾”。“她不再是大观园中寄人篱下的孤女，而是一个有才华、有底气、有选择权的勇女。”