哈佛教授普克纳的《文化的故事》写于美国的“文化战争”期间。他说，“人们把左翼与右翼对立起来。但我也注意到，某些左翼和右翼人士的立场，在基于群体身份和财产的文化观上基本一致：右翼想加倍增强西方文化，而左翼想保护少数族裔文化。这两种立场都反对文化流通，反对文化融合。右翼认为这是对西方文化的淡化；左翼则认为这是对少数民族文化的挪用。” 普克纳表示，在他对AI的探索中，校长反馈“马基雅维利”聊天机器人在协助管理上“非常管用”，编辑反馈“蒙田”机器人跟他之前三年的心理咨询比“更有帮助”……但普克纳认为，并非所有AI与人的协作都起到积极作用。大型语言模型过于讨好用户，“我们正试图创造一个能真正辩论的对话机器人。也许，我们需要一点点对抗。”

​“特朗普的想法是让整个巴勒斯坦民族从其家园消失。这种政策是不可接受的，实际上就是种族清洗。对我和我的家庭来说，‘清空’加沙意味着失去家园、身份和历史。” “虽然对于大多数人而言，重返加沙北部不过是从南方的帐篷搬到北方的帐篷，但他们依然很开心，因为加沙是他们的根。” 战争给加沙带来了至少 5000万吨瓦砾。如果一百多辆卡车全天工作，清理瓦砾需要15年以上，而这片狭长的沿海地区几乎没有空地。 哈马斯作出强硬表态，停战、撤军与重建是不可逾越的三条红线。

回顾 20年来的俄罗斯反恐斗争，其实可以总结的经验教训非常多。比如，情报搜集不准确、应对机制不够迅速、反恐行动中各部门配合协调存在漏洞、对人质安全重要性的忽视等。 恐怖组织会在全球招募成员，为了达到政治、宗教等目的，恐怖分子也需要依赖于国家和民族身份来掩人耳目，躲避追查。 而“伊斯兰国”恐袭背后牵涉的是政治、意识形态、经济利益等因素，“伊斯兰国”还会利用俄罗斯与美西方的矛盾获利等，所以其应对更加困难，更不用说根除。

“缅甸军人政权内部面临着民族团结政府、民地武装以及罗兴亚人问题所带来的三重压力，外部则面临着融入‘东盟大家庭’的地区身份危机以及美西方国家制裁所带来的经济和国际形象困境。” “缅甸的局势比敏昂莱刚接管政权的时候更加复杂，缅甸军方正处于‘十面受敌’的境地。敏昂莱没有想到会有那么多人反对军政府统治，更没有想到人民防卫军竟然和缅甸既有的民地武装联合起来，在全国各地掀起武力抗争。” “民族团结政府旨在推翻缅甸军方，而民地武装则是为了维护自己的地盘，双方在反对军方方面目标一致，但真正的战略目标并不完全相同，两者行动的契合存在偶然性，很容易出现裂痕。”

如今，阿伊努人及其所生活地区的历史和管辖权，已成为俄日两国“北方四岛”争端的焦点之一。 几经抗争，阿伊努人已经获得了原住民的身份，但其民族起源又成为一个新的谜团。

一个民族的最终形成，需要一连串的共同事件。无论是共同的胜利和荣耀，还是共同的苦难和坚持，都会成为民族成员的共同记忆，这也是他们的身份印记。 2022年2月24日以来，俄罗斯对乌克兰开展特别军事行动。这个冬与春将为乌克兰的共同记忆刻上新的印记。 回溯千年的历史，如果说乌克兰是“欧洲之门”，基辅就是欧洲大门之钥。这把千年之钥的记忆，要从一群北欧强盗讲起。自北欧的维京海盗南下起，有关基辅的故事便进入世界版图。 本文首发于南方人物周刊

今年4月，伊斯兰教的斋月、犹太教的逾越节（4月中下旬）以及基督教的耶稣受难日（Good Friday，4月15日）、复活节（Easter Sunday，4月17日），罕见地遇到一起，以色列的安全风险，正进一步加剧。 “在节日氛围中，以色列犹太人的宗教热情与民族主义情绪，也将到达高潮。” “基于血缘地缘和历史的民族认同，以籍阿拉伯人从情感上或者同情巴勒斯坦，但是在法律上属于以色列公民，认同以色列国家和政府的一切。”这种跨文化、跨国界的身份认同，一直困扰以籍阿拉伯人。 （本文首发于2022年4月14日《南方周末》）

在台湾，林谷芳有很多身份：民族音乐学者，文化评论家，台湾第一本文化白皮书的撰写者，“国家文艺奖”评委，台湾佛光大学艺术研究所所长。现在，他更愿意只剩下“禅者”这一个身份。“禅者的慈悲是告诉你生命可以这样做减法、这样不执著，人人都可以做到。”林谷芳说。

以研究对象为基础的学科区隔和以民族身份为基础的学校区隔，最后演化成为以民族为边界的少数民族知识的社会区隔。长期延续下去，会带来极大的负面影响。

应把对族别的优惠，改成地区优惠，把对族别的照顾、资源优惠，改成对公民个体的照顾、优惠。一视同仁地帮助南疆贫困的汉族维吾尔族，是因为他们的公民个人身份，而不是民族身份。