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周思成：一个历史学“青椒”的边缘行走
“我感兴趣的是中国几千年积淀下来这么多政治思想，譬如‘民本’、‘华夷’、‘天命’这些观念，到底对中国人的实际政治运作有什么影响：它们对当时的政治决策起了怎样的作用？那些皇帝、官员真是按照那些政治思想来行动的吗？还是说只是当作表层话语来论证他们自身已经设定好的目的？如果是事先设定好的，这些目的与他们所持的政治思想之间有什么关系？” （本文首发于南方人物周刊） -
“这种论文肯定是不常见的”：“导师崇高感和师娘优美感”论文背后
中国知网显示，除了徐中民本人，“导师崇高”一文被11篇论文引用过，其中核心期刊6篇，硕士论文3篇。 在过往的审稿经验中，朱海洋从没见过在论文里如此露骨谈论导师的情形，至多只在致谢里简短提及。“这种情况非常罕见，所以也不好去断定，可能是有人情成分在里面，也有可能是没有进行把关。这个文章出现在版面上就是不应该的。” -
元宵节将至，听习近平讲传统美德
崇德向善、明德惟馨。党的十八大以来，习近平总书记围绕弘扬中华优秀传统文化、传承中华传统美德作出一系列重要论述。他把中华优秀传统文化的时代价值概括为“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六个方面。 -
孟子的“国人”与自然权利
迄今为止，学界的主流意见，仍将孟子视为一个“民本”论者，现代新儒学大师徐复观否定了这一看法。 -
【《随笔》精选】古公亶父的民本思想
三千年前的亶父没有让他的百姓为国家而战，毅然决然放弃了土地，放弃了国家，放弃了祖宗的灵堂，来到了岐山脚下。如果把亶父领导的部族迁徙比作中国版的《出埃及记》，那么亶父无疑就是《出埃及记》中的摩西。 -
生活出一种古今相融的新文明
当然要让人道落定为人权，让民本硬化为民主，让礼治转化为现代法治。但我们首先得放下对古人的傲慢，倾听他们的思想和实践，跟今天的诉求，自然地共生互长。这样，我们才能站在自己的大地上，与各国人民一起，生活出一种古今相融的新生活，文明出一种中西合璧的新文明。 -
民为重，绿色为重，不唯GDP
2004年5月，湖南省省委党校教授、博士生导师、常务副校长易炼红被任命为岳阳市委书记。这位官员带领他的团队，建立和实践以“民本岳阳”为导向的施政体系，挑战抓发展和保民生之间的深层矛盾。 -
给国民“喊疼”的权利
保护国民的权利是政府的第一责任，但权利是否被干预，第一感受人却是国民本人 -
还权给公民咋叫“惠民”
有些政策是还给公民本应拥有的权利，并不是一种恩惠或优惠。 -
读者来信（080925）
政府出台政策，都喜欢安上“惠民”的帽子。其实，有些政策是还给公民本应拥有的权利，并不是一种恩惠或优惠。