这或许就是年度词汇的深意：它告诉我们，我们曾怎样生活、正在怎样变化，以及必须怎样面对未来。

在今年央视播出的9·15“中国质量 品质生活”晚会上，格力电器董事长董明珠表示：“一个企业的生命力在于不断地创造，不断地满足消费者需求，特别是像我们做家电业的，和消费者是息息相关的。” 在这场始终聚焦行业标杆，旨在传递中国质量理念的盛会上，支撑格力发声的，是格力对技术创新与品质坚守的不断探索。

空间所有的算法，是人物事背后的深度组织逻辑，它基于但不等同于造型的数理逻辑，更不等同于建筑工程管理——更重要的是，在真实世界中，你我已经是这种算法算计的对象，甚至我在写这篇文章的现实契机，也是算法的一部分。从这个角度看，新近的数字革命并非发明了什么不同的智能，仅仅便利了多快好省地引领社会性创新思潮，问题绝不会消失，只是范围扩大了。

推荐理由： 尹秀珍的创作极具实验性与人文关怀，她以日常物品为载体，将个人记忆、集体经验、社会变迁织入装置、雕塑、影像等不同的艺术语汇。在2024年大型个展“刺天”中，从微尘到宇宙，她以勇猛精进的姿态，重启“天问”的求索之路。 （本文首发于南方人物周刊）

尽管苏辙生命中最后的12年时光是在颍昌（今河南许昌）度过，他的子孙也在这片土地上繁衍，但在许昌寻找苏辙的历史足迹，却颇费周折，许昌主打的文化牌是“三国文化”：曹魏不夜城、曹魏古城、曹丞相府…… 跨越千里追寻苏辙的河南印迹，在书本诗赋文章与大地遗迹互证的探寻过程中，我在求索，作为大时代下的苏辙，他是如何做到在沉于底层幕僚长达二十多年中韧而不折、感而不伤，在有限的空间里最大程度地去完成自我的？长达十几年的隐居，他又是如何抛却曾经苦苦追求的政治抱负，在浊世的淤泥中开出自己的学术之花的？

“也许我在未来十年，会开始写写我的‘负面人生’吧。”2021年5月9日，在北京大学中文系特地主办的乐黛云新书研读会上，这位中国比较文学学科的奠基人、北大中文系教授曾朗声宣告，未来她的个人书写或许会触碰到回忆里最真切的部分。这位为中西文化交流做出了卓越贡献的学者，在人生的后半程始终怀揣着“未完成感”。 当时在座听众的期待，在2024年7月27日凌晨画上了一个句号。就在巴黎奥运会拉开帷幕的同一个清晨，乐黛云在北京去世，享年93岁。 在对乐黛云的生平介绍里，最常提到的莫过于她是1970年代北大恢复招收留学生后第一批教留学生“中国现代文学”的教师之一，且在开拓比较文学研究、人才培养和推动“跨文化对话”上成就斐然，与学者汤一介伉俪情深。而她对“欧洲中心论”“东风压倒西风”和“东方中心主义”的批评，“革命青年”的经历，学术思想的转折，强烈的问题意识和对新知的求索，以及不沉湎于苦难亦不掩藏傲骨的个性，外界知之不多。 不过，乐黛云的许多学生和友人都深受她的感召：“历史的回忆当然重要。但她不会陷在其中，她身上有一股力量。”对今天的很多背负生活压力、习惯向内收缩的年轻人来说，乐黛云的乐观和坚韧太宝贵。 与我们采访她的2021年相比，当前的世界局势越发波谲云诡。能够看到东西方思想各自的根源和光亮所在，并极力促成相互对话，更是这个时代值得珍存的价值取向。 “与时俱进，但绝不随风起舞”，这是晚年乐黛云的自我评价。她“能将真实的生命经验纵身入时代的洪流，在这一试金石上检视自身成色，留下此在的痕迹”，这也是我们重发此文纪念她的原因。 本文原发表于2021年6月。

他是一个开创者，他的面前是一片藏语电影的空地，使命感让他在电影语言和形式创造上很用力，他在努力求索，想试一下能否建构一种独特的民族形式，也就是我之前提到的一个概念——“电影藏语”（而非藏语电影）。

（本文首发于南方人物周刊）