教了20年应试套路，浙江省余姚市第四中学语文老师钱剑波觉得腻了，亦因普通话不过关评不上副高，2006年他选择去教综合实践课。探索课程时，发现殡仪馆存放着无人认领的骨灰，遂于2018年发起了“义冢”项目，带领学生安葬无主骨灰。八年过去了，已有304位无主逝者入土，这个项目变成了一门特别的“生死教育课”。（相关视频报道详见《中学生安葬无主骨灰》）

在殡仪馆，长期存放无人认领的骨灰，没有身份，没有去处。自2018年起，余姚市第四中学老师钱剑波领着学生，为无主骨灰下葬，名为“义冢”，至今已有304位无名逝者入土。2026年3月28日，清明节前夕，这项活动又开始了。（“活法”栏目第14篇，相关师生对话视频报道详见《义冢：一位中学老师八年生死教育》）

有一个外校学生问：这些无主骨灰里面，有可能有十恶不赦的，杀人放火的，你要给他一个尊严，那这些人配得上这个尊严吗？我们学生说，死亡把一切都抹去了，这包骨灰，就是他作为一个人剩下的最基本的人格，我们要给他基本的尊严。我坐在台下，听了很震撼。厉害，我们的学生厉害。

从1990年代初一个社区卫生中心的课题开始，三十多年来，施永兴接触了几千位接受安宁疗护的患者，见证了国内从临终关怀到安宁疗护的不同发展阶段，“（安宁疗护要）往社区走、往居家走。现代安宁疗护不仅是医疗护理的技术，更重要的是社会大众的生死教育” （本文首发于南方人物周刊）

“记得9月末的一天，我开车横穿大兴安岭，当时山里开始下第一场雪，走不了，就待在根河，机缘巧合拜访到鄂温克族的玛利亚索老奶奶。老奶奶分享他们年轻时在山里与驯鹿相依为命的生活，那回交谈颠覆了我的认知，她看待生死和族群历史的心态如此豁达，令我震撼。你会发现，作为一个受过教育的人，自己对这些问题是陌生的，从未直面深思过。《莽原》的创作，可能是那次旅行归来心里的某种投射。”

分享《獾的礼物》时，文晶领悟到，父亲也给自己留下了两件珍贵的礼物——乐观与勇气。那一刻，对于至亲的死亡，文晶感觉有一丝释然。 在死亡咖啡馆里，参与者会尽量不去评判他人的生死观，“但这种碰撞本身就很有价值”。 作为组织者，赵小白感觉自己的收获远远多于付出。那一个个与死亡有关的故事，让他愈发意识到生的时间有限、死的降临无常，“所以更要深情地活”。 国内学界已经意识到生死教育的匮乏，但很少有人提出到底该怎么做，学者们也偏向从哲学或具体的医学层面研究死亡，较少关注社会应用层面。 （本文首发于2020年9月3日《南方周末》）

“他们有的家里是经历过生死的，也得硬着头皮找工作，继续过日子。”一位武汉大学教授说。 就业情况调查表其实是一份来自学校的催促：7月1日前，必须找到工作填写完表格，否则会影响自己的毕业进度。 岳昌君指出，就业率考评跟校长问责有关，以往教育部会给高校校长压力，但今年就业形势如此严峻，各个学校承受的压力是一样的，报的数字一般比较趋于真实。 通知显示，福建省委下达了9月1日前高校毕业生就业率达到70%的任务，不达标的学校主要领导将被约谈。 “从以往我们对大学毕业生就业意向的调查来看，毕业生第一想去的其实是民营企业，前些年能达到40%多。” （本文首发于2020年7月2日《南方周末》）

印度警方１０日说，印度首都新德里一所学校当天上午发生踩踏事故，造成至少５名女生死亡，３０多人受伤。目前，当地警方和教育部门负责人已赶往现场调查情况，政府已决定给予每名遇难者２０００美元的赔偿。