诚恳的平民美学和扎实的世情描摹，将一时一地的矛盾置于文明长河中予以观照，让现实生存中的众声喧哗和历史层累下的沉默力量，彼此争辩，又相互和解，并通过世相人情和文化血脉的深层对话，探讨了物质困局中精神安居和超越的可能。 即便在“写什么诗？写出来你们收购吗？多少钱一斤？”的世俗诘问中，诗意依然能成为照亮生活的微光，即便蛋镇没有大事，但每一件小事仍然值得被写成诗，并通过诗，让有心人在庸常生活里发现神性。

就连日常的蔬菜也会出现在花市上：葱、蒜、生菜、红萝卜、芹菜，各有可解释的意头，葱蒜代表“聪聪明明”“精打细算”，生菜谐音“生财”。 对传统花农来说，种花是9月份以后的事情。农民郑伟棋采用水稻和花卉轮种的方式，春天种植水稻，7月水稻收割后，他把田晒干、晾干，然后培土、翻土，到9月开始搭花棚，改种百合和剑兰。 对卖花人而言，花市也是一年生意的晴雨表，如果在花市上卖得好，寓意为一年生意都能顺风顺水。 在广东，家长都很支持孩子参加这样的社会实践，很多家庭背景不错的孩子也都会被家长拉去迎春花市上卖花，去体会赚钱的不易。 （本文首发于2025年1月30日《南方周末》）

承载着历史文化与当代科技，大众愈加关注空间美学与生活品质的结合，一种新的“中国式”的品质美好生活日渐兴起，也正在被不断地塑造与定义。恒洁以移动式全卫体验空间切入，关注旅途中被忽略的“隐秘空间”，这不仅是一种公益探索，也是一条独特的品牌赛道。旅途中的如厕空间看似微小，却反映出人们对品质和便利的需求，是生活不可或缺的部分。恒洁让这一“隐秘空间”成为“品质美好生活”传递的重要载体，也是企业对社会责任的关注。

生于中西方文化艺术交流中心，成长在时尚之都、设计之都的上海，回顾恒源祥近百年的发展焕新之路，亦是回望中国品牌在世界时尚设计体系中的发展历程，我们看到恒源祥始终秉承与世界对话的美学宣言，也不断提升海派设计美学的新质生产力，和对时代生活与文化传播的创新推动力。

1975年9月15日，丰子恺在上海与世长辞，享年77岁。他一生涉猎广泛，著作等身，在文学、翻译、书法、音乐等诸多领域有非凡建树，画作和文章多次入选教科书。丰子恺绘画师从李叔同，国文求教夏丏尊。27岁出版了第一部漫画集《子恺漫画》引发轰动。他使漫画从原来的讽喻功能转向美学功能，含意隽永，造型简洁，画风朴实，寥寥几笔意境全出，“小中能见大，弦外有余音”。他始终以悲悯仁爱之心去发现感受生活中的真善美。

这些年，我造访过多个美丽新乡村，见识过那里的村庄被包括蔬菜在内的绿植“笼罩”的美。乡居图如画如诗，农民自由出入，如画中人，从物质和精神上都得到了滋养，岂不美？让这样的村庄呈现于大地之上，本身就是对美学和文明的一份贡献。创文也好，提升村容村貌也罢，都应该顺应民心，推崇自然的、和谐的风貌，而不是自我“设计”出一份审美规则，把农民的自然生产和生活方式强行纳入、依“规”修裁，造成严重的撕裂。