数字遗产并非中国的法定概念。其可分为财产性的“死者虚拟财产”和人格性的“死者个人信息”，两者适用截然不同的法律规范。 数字遗产之所以牵动人心，就在于它模糊了财产与人格、生命与记忆、私人与公共之间的界限。但如何在法律上回应数字遗产，国际和国内并未形成共识。

如果我站起来叫声“郑老”或“郑伯伯”，他和老伴一定会感到温暖和安慰，然而我不可能在同学面前这么做，我不得不“划清界限”。之后很多年，我经常想着，如有机会再晤郑老，一定要就此事向他道歉，遗憾的是，毕业后直到1984年我才首次返校，其时郑老已驾鹤西归。

身体与AI结合，界限模糊；记忆被AI生成，真假难辨…… （本文首发于南方人物周刊）

傀儡师自称诞生于信息的海洋，已经成为具有自我意识的生命体，但他尚不被外界承认。而丧失了自我认同的草薙素子也对傀儡师的存在方式好奇，她希望潜入傀儡师的电子脑以了解生命的真相。 一个人转化为电子人不仅仅是为了谋生，而是要争取更多的自由，获得更高级的生命形态。 当我们推测与演绎未来生命的形态时，我们看到了自己的镜像，然后反观自身。人与非人、后人类，或者自然与人工，它们的界限真的那么分明吗？当我们追问AI、赛博人是什么的时候，我们更清楚地看到了“人是什么”，看到了关于自身的哲学危机。

加强管控的应对方式，也面临政治伦理的诘难：政府是否有权以个人健康的名义，对公民生活进行细致的管制？有损健康的事情很多，嚼槟榔、多吃糖都要政府管，熬夜酗酒、饱食纵欲，这些事情是否也要插手？政府对民众生活的干预，有没有明确界限？

个人破产的核心，在于明确个人责任的界限，打破无限责任。 个人破产主要应进入破产清算程序，走完全免债之路，重整程序在特定条件下才予以考虑。 “金融机构”不是一个冷冰冰的机构，它是由人组成的，人是要承担责任的。个人破产是谁不愿意？可能是现有的金融追责制度不愿意。 民营经济促进法只是一部法律，不能期望它解决所有问题。然而，它成功地提出了这些问题，并将它们置于突出的位置，这本身就是一项巨大的成就。

“咨询师需要像外科大夫做手术一样冷静，帮助来访者看清楚、处理好关系问题，而不是把关系搞得更混乱。这种关系的混乱和界限的不清楚，恰恰是来访者痛苦的重要来源。” “把生理、心理、社会安全都挂靠在一个人身上，他的突然抽身，让三重支撑同时断裂。这类似ICU中，病人尚无自主呼吸，就被突然拿走呼吸机。失氧后，‘关机’成了大脑最快的逃生方案。”

“蛛网”行动中大规模使用的自杀式无人机群，未来可能引发更多非国家行为体的效仿，使“低强度、高威胁”的新型冲突形态常态化。 俄军长期将防空力量集中于前线，后方基地因缺乏实战威胁而放松警惕，导致无人机得以从战术死角渗透。 “非对称性冲突将会更加突破地理条件的限制，战场前线与后方的界限更加模糊。”“未来，无人机作战可能从‘辅助手段’升级为‘核心战术’。”

“在唐朝，人类对于自然的很多认识，已经到了纯观察的阶段后期，就是说至少唐代的中国人对于各种自然现象的观察应该说是足够丰富，同时也有足够丰富的语言来表达了。” “知识本身没有所谓的文科理科的问题，我们看到太阳，你可以关注很多东西，可以拿它创作诗歌，也可以研究太阳物理，这里面的知识本身没有明显的界限。”

“青年力量”始自2005年，是由《南方人物周刊》发起的年度青年菁英名单，旨在寻找在各专业领域中有杰出表现的青年代表。“2025青年力量”将延续这一初心，汇集来自文化、艺术、体育、演艺、音乐以及商业等多个领域的青年代表，聚焦展示这些青年如何跨越传统的界限，用自己的方式重新定义可能性，实现创造、融合与创新。本年度专题内容从5月4日起陆续发布，敬请关注。