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范子晔 | 安徒生读过《高僧传》吗?
《高僧传》中的“良匠”与丹麦作家安徒生的经典寓言《皇帝的新衣》中的骗子非常相似。安徒生读过《高僧传》吗?纪伯伦又是从哪里获知“狂泉”故事的? -
龙与“龙的传人”:从帝王的象征到中华国族认同的符号
随着辛亥革命推翻君主制,主权者从皇帝转移到全体国民,龙自然不再是皇权的象征,而是成了近代民族国家全体国民的象征符号。 -
车轮与转轮圣王意象背后是什么?马拉战车带来的史前大征服
李世民《度僧于天下诏》自称“朕钦若金轮,恭膺宝命”,《大兴善寺钟铭》自称“道叶金轮,心居皇屋”;玄奘法师称颂李世民“玉毫降质,金轮御天”,称颂唐高宗李治“金轮在运,玉历乘时”“若金轮之王神功不测”;武则天更是自称“金轮圣神皇帝”,公然将转轮王写入帝号。 -
司马迁是怎么走进官场的?“宦皇帝者”郎中是什么官?
那个时候,衡量人才不会有统一标准,所以会有很多大起大落的人生,会有很多莫名其妙的不公平,会有很多鸡毛蒜皮得意地飞上了天,也会有很多非常规的人才脱颖而出。这种情况,古人会说,这就是命,现代人会说,一个人的命运,归根结底还是要看历史进程。 -
你到底是哪里来的皇帝?
(本文首发于南方人物周刊) -
被反噬的“开盒皇帝”
他本想告别江湖,安心当一名焊工。但新晋的“开盒皇帝”占奕从两年前开始一直没有停止对他的清算。 这些年轻人玩喷系就像玩一个游戏,只是这个游戏比拼的是迫害他人的能力。在这些能力中,开盒无疑是终极武器。 这些家庭的亲子关系原本已经岌岌可危,开盒只是压垮它的最后一根稻草。 -
东西方贵族是如何消亡的?从贵族到精英是身份政治的式微
文化与艺术发展,似乎不可避免会带来文弱、享乐、颓废乃至腐朽的生活模式,东、西方皆如此。在东方,唐代末年“黄巢大起义”彻底终结了中国的贵族时代,简单说,就是贵族被杀光了,“天街踏尽公卿骨”。自唐代以后,中国就再无贵族,进入庶族地主时代,皇帝和贵戚亦是庶族地主阶层的代表。 法国也类似,从“百年战争”之后到“大革命”之前,法国贵族荣华富贵、骄奢淫逸,过了几百年人间天堂般的生活,创造了惊人的世界顶级文化艺术,同时燃尽了国家财富,导致法国社会和经济崩溃。最终,整个法国的近代贵族集团几乎被终结在断头台上。 -
总感觉自己被封印在床上?你不是一个人
除了老百姓爱赖床,有时皇帝也会顺着性子赖床不起:“朝臣待漏五更寒”,大臣们每天早上五更天就得上朝,等着朝见皇帝。而科学家告诉我们,赖床其实与褪黑素和光照有关。 -
南汉康陵向公众开放:“阉人王国”秘辛
当南汉皇室想要打击文官政府的时候,阉人就显得特别地好使。一来阉人是刑余之人,中国没有阉人当皇帝的传统,他们无法谋朝篡位;二来岭南阉人数量多且不甚被歧视,使用的阻力较其他地区为小;三来阉人里还有些有才的,而且他们的才能是南汉皇室想要的军事才能而非政治才能,政治才能需要权力赋予施展空间,必然会跟皇权专制产生冲突,军事才能却不一定。 -
明何以亡,清何以兴,又何以亡?侯杨方清史三部曲中的历史之圜
第一次鸦片战争开战一年了,道光皇帝仍未能确定英国的具体位置,讯问英国与回疆(新疆)是否有旱路(陆路)可通,是否和俄国接壤。很显然,他从新疆、中亚方向得到了关于英属印度的情报,又从蒙古、俄国方向得到了关于英国本土的情报,但这些情报在昏庸又无知的官吏手中几经流转,只能让同样无知的皇帝摸不着头脑。