这本书有一点半自传体的性质，从中能读到柯林斯本人作为一个医学研究者和美国国家卫生研究部门负责人的成长史，但更多的则是他的洞察，和他对美国社会病的望闻问切。

传统网格员通常是外派人员，工作范围广，职责不够明确，且不一定是本地居民，对当地社会不够熟悉。相比之下，乡村综合治理员由村民推选产生，在当地拥有扎实的社交网络与社会威望，能够得到大多数村民的信任。 乡村综合治理员的固定工资每月在1800元至2200元之间，在当地经济条件下已属较高水平。总体来看，固定工资加上与工作成果挂钩的奖励机制，较为有效地调动了乡村综合治理员的积极性。

深层次的矛盾和历史纠葛，使得这一地区的和平前景依旧充满不确定性，而国际社会的持续监督和努力，将是确保停火协议得到执行的关键。 尽管停火协议已经达成，但双方之间的信任仍然非常脆弱，任何一方的行动都可能再次点燃冲突的火花。

她们都出身农村，没念过几年书，性格活络，喜欢张罗事儿。在这片熟人社会里，她们天然地收获信任，最后也因为轻信，付出沉重代价，生活一败涂地。

在中国的东南数省，以浙、闽、粤等为代表的地区，有更发达的家族、乡党等小共同体资源，抱团创业，信任和交易成本低，因此这些地区反而具有更大的经济力量和社会活力，有众多的家族企业、乡党小共同体的融资方式，并能在海外具有开拓发展能力，在中国的经济结构中也扮演着重要的角色。而那些更原子个人化的地方，得到的恰恰不是更发达的“自由市场”，而是更官僚化的管制。

通过强制标注等方式让互联网广告具有可识别性，是保护消费者权益的应然之举。商家挣诚实的每一分钱，广告发布者不试图用不正当的手段操控消费者的心智，消费环境才会越来越好，社会信任度才会越来越高。

吕布也确实把自己的人生道路走死了。 一来，两次背叛获益都如此之高，以后背叛只怕会上瘾的。再也不会有人敢信任他了。 二来，吕布会成为天下士大夫出身的官僚的公敌。士大夫的优势地位，很重要一块基石就是强调，门生故吏对自己的恩主，道德义务几乎是无上限的。吕布这样两次杀害提拔自己的人，要是没有受到惩罚还享受荣华富贵，社会价值体系要崩溃了。

这群零工劳动者在一个快速的、不稳定的状态下努力生存。 “他们经常在访谈中提到，‘先干这份工过渡一下’。他们在‘过渡’之后也没有找到一份稳定的工作，而是跳去别的平台或者去干别的零工了。从一个过渡状态跳跃到另外一个过渡状态，形成一种常态性的过渡。‘过渡’逐渐从一种劳动的状态，变成个体的认知，最后成为一种社会的文化。” “这种过渡性目前有个很突出的特质，它在某些方面刺激整个社会向‘钱’看，一种以短期收益为主的导向。最突出的反映还不是外卖，而是直播行业。正因为它以赚快钱为主，所以它给了普通人快速应对人生危机一个机会，这也是过渡性的体现。从长远看，我觉得过渡性会冲击中国的人情关系和法理，会变得更加自由主义和市场化，也让人与人之间没有信任感了，它更多是一种市场理性工具主义的呈现。” “算法机制的设置就是一个游戏化的设置，它有各种各样的夏季挑战赛、冬季挑战赛，然后骑手会有白银、黄金、青铜、钻石之类的等级。如果我们从空间的角度把整个城市看作一个游戏竞技场的话，那么外卖骑手其实就是一个参与其中的选手，要骑着电动车穿越城市障碍，最终把餐送到顾客手里……你每送一单就会得到一个正反馈，然后你就多送单，多劳多得。这种游戏化机制形成后，你就会上瘾，最终形成的就是‘自我剥削’。”

儿慈会千万善款被卷事件初步处理结果已尘埃落定，但对整个公益行业造成的影响才刚刚开始。儿慈会作为行业筹款“优等生”，9958作为“明星项目”，此次问题的爆发体现出公益界即将面对的行政监管、社会信任、互联网募捐等的新挑战和风险。只有回归初心，守住底线，才能化危为机，更好迎接公益行业的新时代。

面对颠覆性、革命性技术，只有解决了透明、信任、安全问题，才能让技术的发展和创新真正造福人类社会。