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同性性行为进化的逻辑
同性性行为的进化很可能就是一种适应大自然的行为。同性性行为在很多物种中都有,在灵长类中尤其普遍,这种行为有可能是一种趋同适应,有助于维持社会关系并减少同性间的冲突。 -
长沙霸占车位事件:你讲理她耍无赖,你硬刚她反而讲理了
因小事儿发生无尽的冲突,的确是文明社会的遗憾。在不违反法理的前提下,拿出“好人”该有的脾气,当“刚”则“刚”,恐怕也是题中应有之义。 -
春节鄂东F村社会学群描:代际冲突背后是现代化对乡村的冲击
一些孩子在读书方面能力有限,不喜读书,但依然被父母要求上高中、考大学,在家长的眼里,这几乎是农村孩子“出人头地”的唯一通道。殊不知,这条路实则违背了这部分孩子发展的特点与规律,这样的境况,无疑对提高乡村青少年的心理健康教育、乡村职业培训与高职高专教育的水平等提出了严峻挑战和迫切要求。 年轻人不应只顾赚钱,回家就做甩手掌柜,而应该主动学习各种家乡习俗,深谙诸家事的操办过程与套路,逐步从老人那里承接起当家作主的话事权,这是家庭责任与义务传承的过程。 -
妈妈带六岁男童使用女厕蹲位:本不应有争议,请对母童友好丨快评
这一事件,不应是某些人极力渲染的女性与男性群体的冲突,而是一个女性与一个带六岁男童使用女厕蹲位的妈妈的冲突。在一个对母亲与孩子友好的社会环境中,这种冲突本来就不应该发生。玩西方式的政治正确制造冲突、撕裂社会,这不好。更何况,现在西方最新的政治正确是:“你怎么能随便假定我的性别?” -
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导演谈《狂飙》:安欣与高启强,是两种社会的冲撞
电视剧《狂飙》一经播出便成为“爆款”,剧情不断引起网友热议。如何看到剧中安欣和高启强的跨越20年的冲突?导演徐纪周说:“我那天看了个影评说得特别好,‘安欣是法治社会的代表,高启强是传统的人情社会的代表,他们两个的冲撞也是法治社会和人情社会的冲撞。’” -
移民政策该“刮奶油”还是“掺沙子”?谈谈经济增长里的文化因素
按照进化生物学的定义,这里所说的“文化”是指人们后天习得的一系列行为规则,这些规则的习得往往并非刻意,而是在实践中逐渐掌握的默会知识。 比如,我们如何与陌生人打交道,更喜欢吃什么样的食物,如何婚丧嫁娶等等。此类规范根植于一个社会的文化之中,不同的文化对于这些问题有不同的认识。就移民问题而言,重要的是,多个领域的学者研究证实,人们的文化特征通常不会因为族群的迁移而立刻发生变化,而是会保持持久的惯性,当然也就会与陌生社会的文化规范有冲突。 -
“大麻宽容”?德国政府新提案引发争议
“没有必要为一种危险且常被轻视的毒品打开大门。”德国警察工会主席奥利弗·马尔肖称,吸食大麻会引发严重的健康问题与社会冲突。 -
“罗伊案”被推翻意味着什么?堕胎在美国是如何被高度政治化的?
美国“堕胎权”的司法之争,是一个很有深度的话题,反映了美国社会精英的司法观念冲突。一种观念认为法律应该建立在广泛的社会共识基础之上,这是一种古老的观念,可以称为保守派;而另一方则认为司法的强制力应该成为改造社会的工具,这就是所谓的进步派。 -
枪炮、病毒与救赎:重压下的乌克兰医疗系统
“如果战争长期持续,医疗保障体系一定会崩溃。”乌克兰第聂伯罗州立医科大学社会医疗系教授莱肯·瓦莱丽亚对南方周末记者表示,“在我看来,唯一的解决方式就是结束冲突。” “基辅有足够的药,但是连锁药店不开门,配送环节出现了真空。”基辅一位私人医院负责人说,几家好心药店店主直接给了仓库位置,让他自行取用,再配送给有需要的病人。 战火与疫情交织之下,很多医生眼看着新冠病患一点点失去庇护。3月3日,医生伊琳娜接诊了一位新冠病人。她使用了激素与抗生素治疗,但已经提供不了低分子量肝素,医院抗生素库存也即将见底。 红十字国际委员会(ICRC)发言人阿妮塔·杜拉德告诉南方周末记者,冲突双方绝不能攻击平民目标,并避开水、燃气、电力等生活必需设施。应当留出空间,让包括ICRC在内的援助组织能够开展行动。 -
战争已经结束,恐袭却未消失 阿富汗“凛冬将至”
“伊斯兰国呼罗珊分支”(以下简称ISKP)是阿富汗境内的恐怖组织。ISKP与塔利班同属伊斯兰教逊尼派,但前者认为塔利班过于“温和”,双方近年频有流血冲突。这对“死敌”间的冲突,在美军撤离阿富汗后,显得尤为剧烈。 虽然塔利班颁布了基于伊斯兰教法的着装、出行等规定,但在喀布尔街头可以看到,执行情况不尽相同。“有一些女士没有遮面,没留胡须的男士就更多了。没留胡须的警察也照样在执勤、上班。” “用美国著名政治学者约瑟夫·奈的话说,阿富汗是国际社会强行拉入到现代社会的一个前现代国家。如果一味用现代社会或者后现代欧洲人的眼光来要求他,那可能吗?” (本文首发于2021年10月14日《南方周末》)