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网店高价售卖北大“未名湖水”：荒诞背后的“情绪消费”
“售卖未名湖水”虽然荒诞，其背后的成因却相当真实。从心理学、社会学的角度来看，“讨彩头”“祈福”“吉祥话”乃至“小迷信”也是公众生活的润滑剂。 -
3名中国人在新西兰扮“神医”祈福诈骗财物！登机回国前落网
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高考祈福是有益的心理按摩：希望大家处最佳状态，有极好考运丨快评
这种心理暗示一旦建立，你内心对就那些在你的认知与控制之外的因素或“不确定性”获得了控制感，平缓你的焦虑紧张情绪，增强你做成事情的信心。这种精神状态显然对你的临场表现是有利的，增加了你成功的机会。此时，讨口彩或说吉利话某种程度上成了“自我实现的预言”（self-fulfilling prophecy）。这就是“好灵啊”“应验了”的逻辑机制。 -
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上千万职场人开始花重金装修工位，却忽略了这一点
最近，社交平台上刮起了一阵工位装修风，打工人纷纷掏钱包重金网购各种小物件，把自己的工位变成风格各异的小天地，比如走手办风、冷淡风、养生惜命风、祈福风等。 有心理学分析，打工人喜欢的绿植风，其实它对于提升工作效率大有帮助，但很多人却忽略的一点：未来工位变化趋势是共享办公桌，工位的尽头可能是连办公桌也没有了。 -
火爆全网的潮汕英歌：汉文明播迁岭南的古老战舞
潮汕英歌不仅有演练武艺、变化行军队列、对敌阵法等军事元素，也有极强的原始崇拜、祖先崇拜和道教元素在其中，英歌队伍在祠堂集结，祭祖后以鞭炮开道，舞步“踏罡”，其脸谱绘制则极尽李泽厚先生所说的那种“狞厉之美”，这些特点均体现了其“在祀与戎”的特点。 在中原文化与岭南文化融合之后，英歌舞的表演目的也逐渐演变为祈福消灾和展示武力。英歌舞所需的道具、服饰精巧，流程复杂，英歌舞队伍规模的大小，彰显了村社、乡镇的富裕程度。 -
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非遗“火龙”在香港飞舞
舞火龙是香港大坑传统民俗活动，最初是大坑村村民为了驱除瘟疫，而在中秋节期间举办的祈福仪式，迄今已有一百四十多年历史。 -
阴历十月十五下元节：水官解厄、祭祀大禹，宋代为法定节日
古已有之的正月十五，被道教认证为“上元节”，即天官生日；三教合一的七月十五，则成为“中元节”地官生日；最后的“下元节”水官生日，则被选在原本就有祭神和抚恤烈属风俗的十月，并与上元、中元保持一致，定在当月十五日。又因为儒家古籍记载，尧定天时，舜分十二州，禹治洪水。因此三位古代圣王，也分别成为道教尊奉的天官、地官、水官大帝。 宋代，下元节更是连放三天假，从宫中到民间都隆重庆贺：传说大禹会在下元节这天下凡为人们解困，于是许多地方的人们会在这天准备香烛祭品祭祀大禹，祈福解厄 -
曾被遗忘三十年，如今变成网红村：重建碗窑村
曾有一个“失管”的土碗社：村民从1970年代起，没有耕地，没有“村两委”，没有计划生育，没有九年义务教育，也没有养老金。 2020年5月的一天，罗斌从衢州回沟溪乡，参加乡里的全体党员大会。从此，碗窑村有了近年里第一个回乡的年轻人。 2021年，新修复的龙窑开窑。罗斌记得，村子里许多颤颤巍巍的老人，都排好队，依次走上台阶，郑重其事上前敬香、祈福。 （本文首发于2022年3月17日《南方周末》） -
快评|财政局门口燃香点烛求发财，国人祈福为何花样百出？
虽然大多数中国人没有系统性的宗教信仰，但是这一点都不妨碍中国人拜各种神。或者说，恰恰是因为没有系统性的宗教信仰，才让更多“神明”可以得到中国人的膜拜。