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象牙：古蜀人治水的神器
三星堆、金沙遗址中大量的象牙，见证了古蜀人对山崩、水灾之神的恐惧。象牙既是珍贵的礼器，也是具有宗教和巫术力量的法器、武器。在古蜀人各种青铜神灵、祖先神的帮助下，共同守护世界的安全与稳定。 -
“天下没有免费的午餐，但茂名有”：“年例”背后的凝聚力也是致富力
集体拜神后，在请神师的指挥下，志愿者们开始抬着众神龛进行全村大游行，每到一家的门口，那家人都会燃放鞭炮表达感谢与感恩。这里存在一个明显的互动与反馈过程，现世人集体祭拜神灵，神灵然后到访每家每户送福。 -
一处回水丨事关告别
我闻到了小时候在湘江游泳时熟悉的淡淡水草味，从水里看天空的粼粼波光也似曾相识，河中间有呼啸声，像是神灵在筛豆子，偶有水流冲过来，让你身体一激灵。自由从周围无尽伸展开来。越往深处越感到自由。可惜我不会写诗——我在水里想——只有诗歌才配得上这里的韵律。 -
水陆万象：常怀有情悲悯
水陆画中“僧俗俱列”，不乏离乱之世或灾害中意外枉死的民众，古人在面对灾异与不确定的未来时，转向神灵寻求内心的平静。在重构水陆画相关的历史场景时，我们能隐约捕捉到古人在朴素的微渺的祝祷中，仍存有的推己及人的良善。 -
摩梭人的走婚：哪些是猎奇， 哪些是真相
目前摩梭族的主流婚姻，如云南宁蒗县拉伯、加泽、翠玉、大兴等地的摩梭婚姻就是一夫一妻制，也是要经过订婚、结婚、回门等婚姻程序的，由其传统的达巴来主持婚礼，祭祀神灵和祖先。 （本文首发于2022年2月24日《南方周末》） -
在澳门遇见“神”
澳门真的很小，把所有边边角角以及历年填海新生的土地面积都算上，陆地面积也不过32.8平方公里。
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岛国樱花，到底是惹人怜还是招人怕？
从象征神灵、权力，到隐喻生死、武士道，樱花本身网罗了太多含义。 -
在废墟里挖掘神迹
“我们现在希望的是：不要只关注那些被联合国定为世界文化遗产的神庙。因为还有很多神庙被损毁，而它们同样很美丽、很重要。”尼泊尔有一句民间俗语：我们的国家有三亿六千万个神。加德满都的大街小巷都布满了神庙、神龛和神像，从湿婆、白度母到神猴哈努曼，种种偶像不一而足。 -
【编者语】骑行
且说这个月去四川松潘七藏沟骑行的事儿。因为工作与私谊，我约上诗人、画家宋琳夫妇同行。临行前诗人赵野鬼鬼地说：“宋琳的身体不行。”我对此全不放在心上，因为我相信人面对良辰美景，必然会毅然前行，那些挑战不仅不会构成障碍，反而会对他产生一种力量上的牵引。事实上果是如此。 -
【异人】印度愚公
一部讲述他生平的电影很快将在印度上映，他并没有被遗忘，相反，却成为了印度国家精神的代表人物。一个没有神灵助力的愚公，令人更加叹服。