-
避免“人人有责、无人负责”，人工智能立法应守住三条线 | 法眼
如果说伦理价值线标定了人工智能向上的方向，法律责任线厘定了权责的分配，那么安全发展线则构筑了不可逾越的向下边界，明确回答人工智能“不能做什么”。 若不在立法上对各主体的权利义务与责任范围进行清晰切割，那么人工智能侵权事件一旦发生，必然陷入“人人有责、无人负责”的混沌困局。 应设立跨学科的伦理价值审查委员会，将哲学、社会学、法学与科技专家共同纳入立法与治理进程。 -
美国的“影子皇帝”还想再活五百年
科技右翼，激进的技术加速主义者，特朗普身后的“影子皇帝”，马斯克的精神教父。这个带着尼采“超人”哲学色彩的科技寡头，像极了科幻小说里的终极反派——以“救世主”自许，以强大的财富、算法为工具，耐心地把自己的一整套意识形态注入当今世界上最大的利维坦，试图以此挽救他自称所窥到的“人类末日”。 他代表的，到底是一股毁灭性力量，还是阻止人类社会走向停滞、崩溃的先知？ -
张家富 | 但路还是在那里的：纪念李天命老师
纵使外行没有兴趣又没有需要懂，都无损科学的价值和可信性。此中关键，在于科学有科技、有科技产品；但哲学没有“哲技”、没有“哲技产品”。 -
王小伟：生活常常摆布我，而我无法计划她
“现代生活有一种腐蚀性力量，让每个人都没法回归日常。回到日常的深处，就是希望我们重新去建立人和物之间的关系，重新去寻找最简单又扎实的意义的锚点。” “怀旧并不是为了真正回到过去，而是参照未来。生活需要一面镜子，镜子的功能不仅是为了让你看起来很美，它主要用来侦查不妥。” -
“AI数字人”屡成诈骗工具：新型技术为何催生新型作恶 | 快评
古希腊哲学家普罗泰戈拉有言，“人是万物的尺度”。纵观“科技向善”“科技以人为本”“机器人不得伤害人类”这些著名概念，核心要义都是“技术不得作恶”：解放了的普罗米修斯虽已盗取了火种，但仍在呼吁一种能够通过自愿节制而使其权力不会导致人类灾难的技术伦理。 -
解除外语负担，增设科技史课程
外语最终只是少数人有机会使用，为什么成为全体学生的必修课，这不是在陪绑吗？科技史教授文科生如何理解科技的重大发现对人类社会的影响，可以给予理工专业的学生一种历史感，一种哲学上的视角。就是说，科学史的课程可以在智力的趣味与关怀上打通两拨学生，让文科的学生喜欢科学，让理科的学生喜欢史学和哲学。