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曹操与袁绍开战前的舆论战：如何以笔杀人？谁更胜一筹？
陈琳的文章当然写得很好，但那是一篇一千多字的长文章，写在竹简上好大一捆（当时虽然已经发明了纸，但还不是很普及），有很多冷僻字，很多话里有话的地方，需要知情人士解释才能懂，注定只能在小圈子里传播。总之，哪里比得上“白骨露于野，千里无鸡鸣”能一下子触动所有人呢。 -
千年竹简与百年清华的相遇
“发布《摄命》，我们又一次发现了失传的古文《尚书》一篇，为古文尚书证伪又添一例。”日前，清华大学出土文献研究与保护中心常务副主任、清华大学人文讲席教授黄德宽在《清华大学藏战国竹简（捌）》成果发布会上如是说。
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孙景尧：上好课，求放心
最早的这些哲学家们，西方也好，中国也好，他们的心是相通的，他们对教育都强调要解决“心”的问题。如果拥有了这样的善心，这个学生就会成才，这个民族就会强大，这个国家就会兴旺。 -
骆玉明：我讲的东西都是没有用的
我们为什么还能够喜欢古代诗词呢？因为那是美好的，不是无趣无聊的窝囊，我们没有必要总是活在无趣无聊的窝囊中。找一点美好、美丽的东西，生活在一个更漂亮的空间里，对我们的孩子有更好的感情，这都是很美好的事。这是我们生命中值得做的事。 -
胡守钧：道法自然——老子的智慧
“道法自然”这四个字非常重要，事物的发展要按照事物内在的规律，每个地区不一样，每个行业不一样，每个人也不一样。而“道法自然”是需要有大智慧的，希望每个人都可以从“道法自然”里吸取营养，获得大智慧。 -
陈少松：中华吟诵与古典美文欣赏
现代人赏读古典美文的方法主要有以下几种：第一，用现代朗诵学方法诵读；第二，用现代人创作的曲调歌唱；第三，用古代流传下来、经过今人译谱和整理的曲调进行演唱；第四，用古琴、戏曲、曲艺、民间音乐、甚至流行歌曲的曲调来演唱；第五，也是我长期从事教学和研究的，就是用中华传统的方法来吟诵古典美文。 -
张之沧：老庄哲学中的人生智慧
大自然制造万世万物，都遵循着节俭原则。现代人之所以不分白昼地驰鹜于外部世界，很难遑回精神家园，原因全在于狡猾的精神毒蛇诱惑人们偷吃了欲望的禁果，使人们为着外在的虚假人格而不停忙碌。因此人类只有返璞归真，像自然界那样质朴无华，才会有真正的人生智慧和智慧人生。 -
陈文新：人们对科举制度有多少误解
科举制度，有两个简单的问题：第一、科举制度究竟是一种选拔什么人才的制度？第二、科举制度是否只选拔人才？这两个问题听起来简单，但也正是在简单的问题上，我们对科举制度有较深的误解，并给它贴上了许多负面标签。 -
节日，天地神人沟通的时刻
节气是一年中有特殊意义的时间节点。“节”与竹子有关，“气”是风的意思，在古人眼中，就是阴阳之气的激荡和相争。节日和天气运行、气候变化、万物生长有关，寄托着生命感悟、人类欲求和心灵安慰，是人神沟通的时刻，是传统民俗之美的绝佳体现。 -
书画之美：或创造典范，或张扬个性
中国画现在主要是两路，董其昌、四王这一路是结构主义，徐文长、扬州八怪这一路是表现主义。吴昌硕也是这一路但他知道不能自命清高，不能同社会对立，要融入社会，雅俗共赏。齐白石虽然也是文人画，但它有世俗化的表现。