不同的现代主义大师用他们独特的调色盘诠释了色彩的无限可能

当情趣用品店从隐蔽角落开到阳光商圈，变化的不只是店铺位置。年轻人开始坦然走进情趣用品店、不必做任何心理建设交流性需求，情趣玩具成为伴侣共同决策的亲密辅助，甚至化作闺蜜间的暖心礼物。 性，正褪去“不可说”的神秘外衣，被更多人用一颗“平常心”去正视。不带有任何情感色彩、去“承认”人们的性需求，本身就是一种进步。当购买情趣用品像挑选一件护肤品、或者买一件衣服一样自然，我们离更坦诚、更健康的两性关系，是否又近了一步？

在采访中，金暻铉偶尔会流露出悲观情绪，这种悲观情绪也许来自韩流“成功”背后的某种悲剧色彩——它是通过三代人牺牲部分本土性乃至主体性、近乎偏执地对标美国才换来的全球竞争力。他毫不讳言自己深深震撼于中国或日本文化中的那种“原创性”……

外界观察这起事件，还是应当回到事实与法律的轨道上来，而非基于情绪与偏好就骤然给出结论，甚至加以主观色彩强烈的“定性”，将责任划分说成“碰瓷讹诈”，又将“索赔”曲解成“判赔”。

在2026年2月8日举行的日本众议院选举投票中，首相高市早苗所在的自民党和维新会组成的执政联盟获得了压倒性胜利。仅自民党就获得316席，超过三分之二，加上维新会的36席，执政联盟在众议院将掌握绝对的政治能量，甚至有资格发起修宪动议。 虽然2026年1月份突然解散众议院的做法饱受非议，且被舆论评价为高市早苗押上政治前途的豪赌，但凭借其自身在日本民间的高人气和民粹化色彩浓重的政策愿景，加上有效的选战策略，以及对手的内乱，高市早苗豪赌成功。 这也意味着，在未来的一段时间里，高市早苗内阁的权力将更不受限。世界或许将看到一个姿态上更为民粹、右倾，甚至极端和好斗的日本。高市早苗领衔的执政联盟赢了这场选战，但日本，却迎来了一个很不稳定的未来。

我所理解的真诚，就是局中人渐渐明白自身局限所在，不再企图举重若轻，不再试图举一反三，而是选择认认真真“举”好这“一”。“举一”便是一个小说家的本分，好坏得失，皆由自取。 他们藏身的每一本书，都有边界，这便是限。从实处进，自虚处出，蟫族所到处，色彩斑斓。

很多人开着大吉普，提着照相机，进村子里转悠几天，拍一些民俗场面、民族服饰，画面唯美，“充斥着华丽和矫揉造作”，其实并没有深度挖掘。 鲍昆拿画家高更的名作《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》举例，这是人类无法忽视的哲学命题。“摄影的‘真实色彩’是表达和维护这一永恒话题非常有力量的媒介，必须坚持。”

2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，邹德怀出版了一本全是他自己手工上色的老照片摄影集，里面90%以上的照片都是他个人收藏的原版老照片，很多都是第一次公开。 在选取照片的时候，邹德怀希望有正面战场，也有敌后战场的厮杀。有难民、有工人运动、有华侨，还有伪满、汪伪的丑态……这些普通人的面孔带着读者去感受普通人所经历的苦难。

阿依是“血色彩礼”案中男方一家的女儿。父亲被关押在看守所期间，通过律师叮嘱家人，要将她嫁出去，才有彩礼给二儿子娶媳妇。 如今，依然稚嫩的她即将成为母亲。她觉得生一儿一女最好，“因为以后儿子结婚也要彩礼钱，等女儿出嫁了，彩礼可以相互抵消”。