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我们为何“本应从从容容，实则匆匆忙忙”？
“我们意识到时间的继承性就是一剂解毒良药，它可以帮助我们停止自我苛责，意识到‘我所承受的羞愧和焦虑并非个人失败所致，而是结构性的时间不平等’。” -
台风来了学生欢呼放假：不必苛责他们不共情
情感的超越性和局限性实际上可能是共存的，因此共情并不是一种太可靠的心理品质。从自身的体验出发，便能共情和自己境遇相同的人，但若境况不同，体验便不同，如若利益不同，看法更加不同。 -
医学生救人被质疑“没资格”：别让苛责阻拦见义勇为
“行医资格”与“事后责任”不应该成为拦阻见义勇为的障碍。否则的话，由此产生的负外部性会被进一步放大，让本可以获救的生命失去生存机会，滋长庸懦、市侩的价值观。这起事件显示，社会需要鼓励见义勇为的价值观，表彰正直、勇敢的美德，这就需要立法与司法实践去除他们的后顾之忧，执行好《中华人民共和国民法典》里的“好人条款”，让正向的价值观照拂社会大众。 -
翟新明 | 《杨树达日记》整理本标点指瑕
虽然标点使用往往因人而异，不能苛责强求，但《杨树达日记》整理本中的确存在一些值得商榷的标点问题。 -
周泽雄：三部电影，三种仇恨
在人性与大义之间，没有人做得比姑娘更好。但细思极恐的是，姑娘通过弹琴向德军上尉报警的情节若被战后的法国锄奸局知晓，端庄无瑕、后来还参加了抵抗活动的女主角，几乎必然遭到《黑皮书》女主角的凌辱待遇。但在今日观众看来，姑娘那一刻的行为，闪烁着最为本真的美好，不应受到任何苛责——除非那个“仇恨”已然变质。 -
专访导演杨阳：为什么要苛责一个受伤害的人呢？
人生很长，不可能像一部剧集这样快地反转。不完美会与我们常伴，因为它很真实，就像我们每一个真实的人，看得见摸得着。 我很感恩自己的职业和性别，让我有机会可以以细腻、敏感和灵动的方式去表达自己对世界的观点。 -
如何应对日常小冲突？友善讲理为先，对横人也有勇气与自保之力
我们终究还是需要多一份勇气，多一份信心。不必被“恶”吓破胆，也不必对他人睚眦必报——那种故意给人差评的事，还是别干。得饶人处且饶人、吃小亏不吃大亏，这是民间流传的智慧和要则。只要我们以理服人、以诚待人，对人对事不苛责，就不难得到善意的回应。 -
4万元买下25万元金饰：法院为何支持标错价的周大福？丨快评
消费者也要意识到，电商时代，如果商家显著标低价格，信息传播很快，很快就能形成巨量订单。如果要求商家一定要履行这些订单，很可能给他们带来无法承受的损失。对于愿意承担责任的商家，我们赞赏，对不愿意承担损失的商家，也不应苛责。 -
追讨执行款这五年：对话“教科书式耍赖”事件当事人
车祸案已近七年，法院的判决也已下达五年。这五年，赵勇收到了法院执行局对黄某芬强制执行的款项共计11.4万余元。 “我希望大家不要过于苛责受害方，一直以来我都承认我父亲甚至我都不是完美受害者，也从没推说责任完全在于对方，所有的维权都是基于法院的判决书。” “过去维权几乎是我生活的全部，现在我在努力把维权这件事缩小，腾出更多精力去工作和生活。” -
正常家庭生活：夫妻互相体谅、不苛责、不PUA，有问题解决问题
试图让夫妻的某一方“低到尘埃里”、强到人间少有，似乎这样才能让夫妻关系更健康、更有建设性，这挺奇怪的。把握好夫妻关系的微妙之处，不添油加醋，不违背人伦，心平气和地推导一种基于人性的互谅互让、知难而上、相互尊重，再重要不过了。