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当超能力撞上人情社会,英雄主义如何失效?
科幻的设定包裹了一个现实的内核,他以超人回到小县城的设定,映射了诸多现实里的形式主义与权力规则。 -
奥德赛:英雄已成遥远史诗,人类依旧步履蹒跚
古希腊诗人赫西俄德将人类世纪分为黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代,特洛伊的陷落标志着英雄时代的落幕,人类进入了没有信仰的黑铁时代。对应到历史上,迈锡尼、赫梯等东地中海至近东地区多个文明在青铜时代晚期几乎同时的消亡,至今仍是个谜题。气候变化、地震、病毒传播等等都可能是原因,史料也记载有不知来处的“海洋民族”的入侵。 人类在认识自我的路上摇摇欲坠,经常踏入岔路、死路,但终能寻到归途,建立起新的文明。 -
基民陪跑十年之果:十倍基金的玫瑰与腰斩基金的眼泪
2293只权益类基金七年收益翻倍者为1118只,占比近五成;1284只权益类基金十年收益为负者仅41只。 七年和十年收益率排名榜上,排名的两端,是十倍与腰斩的极大差距。 长跑胜者中,不以基金公司规模论英雄,亦不以单只基金规模论英雄。但仅一只基金规模超200亿元。这说明单只超大基金操作难度较大。 收益率后十名的基金几乎共享一组标签:中小基金公司、频繁换帅、基金规模“迷你”、策略不断颠覆。 -
番客婶:下南洋潮中的留守妇女
她们是中国沿海跨国移民史上沉默的“配角”。 她们是叶淑柔,是谢南枝,是“番客婶”,是“金山婆”,是撑起无数侨乡家庭经济自救的“香港客”。 丈夫远渡重洋后,她们独守故乡,照料老人和孩子,承受漫长的离散、贫困和流言,在封闭的生活状态中形成互助网络,也在战争的夹缝中支撑家庭。后来,她们又从故乡走向香港,把技术、商品和资本带回闽粤大地,成为1980年代穿梭于港粤闽之间、带动东南沿海经济发展的无名英雄 (本文首发于南方人物周刊) -
新时代斗牛士:西班牙2026世界杯夺冠背后的文明密码
如果把世界足球看作不同文明的表达方式——德国足球像工业体系,强调纪律与效率;意大利足球像军事艺术,强调防守与战略;巴西足球像热带雨林,强调自由与创造;阿根廷足球像英雄史诗,强调个人与激情——那么西班牙足球更像一场持续90分钟以上的博弈:先观察,再控制,然后等待,最后完成决定命运的一击。 -
韩红事件启示:英雄叙事会带来“饭圈式”的风险
韩红“走面儿”事件波及韩红基金会,背后是英雄式叙事的反噬。情绪性的追随带来“饭圈式”的风险,成熟的公益叙事需回到制度信任,理性认同。 -
时政微观察丨致敬英雄 接续奋斗
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荒原英雄——追寻《生命树》可可西里守护者真实原型|新华深读
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为什么世界各地都有英主幼年被抛弃的传说?
上古酋长、君王通过表演抛弃仪式,强调自己家族是受命于天或受神灵庇佑,具有天然的统治合法性。也就是有“天命在身”的英雄或统治者,他的出生就伴随着奇迹,会得到各种庇佑,并大难不死。 -
梁山泊,英雄地
经过《水浒传》等作品的历史演绎和文学加工,一个侠义、热血的水浒世界被构建出来。梁山泊不再只是一个地理名称,而成为人们心中向往的英雄之地。