上一集讲到，陈若曦带我们在台湾高雄见到了李锦姬和李振登，台湾“解严”后，李家姐弟为父亲李天生在白色恐怖时期的遭遇申请补偿金和恢复名誉。这是众多类似的台湾家庭中的一例。 “解严”之后的台湾，政治、经济、社会、文化等各方面都有了很大变化。身处美国的陈若曦，并不愿做一个旁观者，她打算返回台湾，参与到家乡的工作中。陈若曦的丈夫段世尧却不想回台湾，年轻时，夫妻俩辗转世界各地，他感到累了，只想在旧金山过平静的生活。 1995年，陈若曦回到台湾，两年之后，她与段世尧决定和平分手。 大儿子段炼在美国已经是一名职业律师，他为父母办理了离婚手续…… 《台湾栾树》是“台湾光复80周年”系列视频的第十集。

《三国演义》标榜自己忠于历史，其实是忠于“正史”，不是探寻今天我们最关注的历史真相，而是对历史书的忠实。史书上就有，哪怕荒诞，也照样可以有。

大千先生常对人言，今生乃黑猿转世。盖其母分娩前夕，梦一白髯长者以铜锣托捧一黑猿授下，并嘱咐小心照料之，故大千先生每蓄猿自随，更常以猿入画，堪称宋易元吉后画猿高手。

湖南通道县现在出了名。据说，那里有一百多人，是从“前世”转世而来。在媒体报道和网络传言中，他们被称作“再生人”。据说，他们的“前世”是夭折的儿童、溺水的少女……甚至有一个13岁的小学生，是自己的曾祖父转世。

有人把“泰爱泰党”及其转世与黄衫军看成民粹与反民粹之争，是不对的。前者是有对农民派发福利的一面，但也有国企改革与经济自由化的一面。后者怎么也选不过前者，所以索性反对民主制度。

对于一个国家或民族来说，也有些精神的财产伴随其发展，并在历史的长河中留下或浅或深的印痕。那些古老的传说、歌舞、曲艺、皮影、剪纸、绘画、雕刻、刺绣、印染、民俗礼仪、民族体育活动等等，无不蕴藏着珍贵的文化『基因』。但每一分钟，我们都会看到它们面临着失传，受到漠视，眼看着曲终人散，人亡艺绝。所以我们有责任对迅速消失的文化进行抢救。现在就有一批投身于文化抢救的佼佼者，他们为『无形遗产』在留存转世的过程中扮演着守望者、活化者、传承者的角色，以为世人保留一份家底！

对于一个国家或民族来说，也有些精神的财产伴随其发展，并在历史的长河中留下或浅或深的印痕。那些古老的传说、歌舞、曲艺、皮影、剪纸、绘画、雕刻、刺绣、印染、民俗礼仪、民族体育活动等等，无不蕴藏着珍贵的文化『基因』。但每一分钟，我们都会看到它们面临着失传，受到漠视，眼看着曲终人散，人亡艺绝。所以我们有责任对迅速消失的文化进行抢救。现在就有一批投身于文化抢救的佼佼者，他们为『无形遗产』在留存转世的过程中扮演着守望者、活化者、传承者的角色，以为世人保留一份家底！

我们看到积善之家，萧墙祸起，也见过一些做过坏事的人，逃避了一切惩罚，意气扬扬地得享天年。为了克服这一表面上的矛盾，几乎每一个宗教，都假定人在肉身毁灭后的持续存在。