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诺兰的《奥德赛》里,海伦黑不黑根本不是重点
已经在北美等地区上映的诺兰新电影《奥德赛》,似乎完成了一次对舆论的调戏。此前最受争议的“海伦为什么是黑人”,实则是电影中不值一提的花边。诺兰版的《奥德赛》将海伦降格为战争的借口,对古典神话进行了颠覆式的改编。不仅制造了一次成功的话题营销,也实现了一次深刻的历史还原。 历史真相中的特洛伊战争,本质是青铜时代迈锡尼与赫梯争夺地缘霸权的代理人战争。青铜时代晚期的大崩溃摧毁了东地中海的国际秩序,也带走了文字与记忆。《奥德赛》不仅是一段漂泊十年的返乡之旅,更是一个失忆文明对辉煌过去的模糊追忆 (本文首发于南方人物周刊) -
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留神峪矿难后,一个陕南矿工村的停工时刻
过去数十年间,茨坪的壮劳力大量对外输出,大多都去山西等地的煤矿谋生。在留神峪矿难后,矿工们纷纷返乡,等待着复工的消息。 -
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打工村民返乡清淤:直击湖南暴雨灾后
截至2026年5月22日,湖南省石门县强降雨灾害已造成7人遇难、14人失联,中岭村部分房屋被冲毁。在外务工的村民吴广岳赶回家清理淤泥。 -
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一位“第一代农民工”第23次骑摩托返乡
春节归途,农民工“摩托大军”曾引发热议,如今已不复盛况。57岁的“第一代农民工”陈学友仍坚持骑摩托返乡,从广东省中山市到广西桂平市,420多公里开了12小时。2026年2月8日,他第23次启程了。(“活法”栏目第12篇) -
创业青年在永春
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墙绘会有的,“实事”也会有的丨记者手记
过去5年间,以张桂芳为代表的年轻人返乡建设农村的例子不在少数。 (本文首发于2026年1月1日《南方周末》新年特刊·不息) -
夫妻返乡种地七年又回到城市,他们遭遇了怎样的困境?
当“返乡种地”成为热词,真实的田园生活是怎样的?一对夫妻的七年,展现了“逃离”之路的曲折和理想主义农业实践的艰辛,以及浪漫褪去后,那些关于教育、经济、亲密关系与个人发展的现实抉择。 -
小镇青年返乡记:那些因水而生的新叙事
产业勃兴,生活配套日益完善,家乡的这些变化持续释放“磁场效应”,吸引越来越多像王檬茁一样的年轻人回流故土,在熟悉的土地上寻觅机遇、实现人生价值。 -
“漂”不动的小镇青年:我选择上班进城下班返乡
这是一份只要我不说,同乡人大概率就不会打听得到的工作,它满足了我对于边界的需求,同时又不会让我回到“漂”的状态。 -
流亡、返乡与“被争抢”:俄乌难民的“骨肉地图”
截至2025年1月,仍有超过1000多万名乌克兰人流离失所,约为战前乌克兰人口的四分之一。其中,370万在乌克兰境内流离失所,超过660万在国外。乌克兰政府戒严令限制18至65岁的健全男子离境,境外难民多是妇女、青少年和老年人。 “考虑到冲突烈度、经济条件和族群关系差异,洞察战争难民的构成和趋势,远比简单计算难民数字重要。” 不可否认的现实是,时间拖得越久,仍在流亡的人,能回去的可能性就越低,从基础设施崩溃到原地人口结构改变,乃至因战争杀戮、沦陷区居民“投敌嫌疑”等产生的畏惧心理,都成了难民回归的巨大障碍。 冷战后,全世界出现过数以百万计的战争难民,他们的经历给俄乌难民留出了极为残酷的答案——战后十年内,能返乡的人不超过30%。有四个变量决定着结果:炸毁的医院、瘫痪的政府、凋零的经济、分裂的社会。