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叶诚尘撺掇张波杀两幼子案定谳：杀人偿命是自然正义
“杀人偿命、欠债还钱”是自然正义，也符合人的道德直觉。从进化博弈论的角度看，一报还一报或以牙还牙恰恰是进化稳定策略（ESS），也就是自然法：面对别人的善意，回以善意，以促进合作（以德报德）；面对别人的恶意，若一味退让，只会助长别人的恶意，只有对等打回去，才能抑制之（以直报怨）。 犯罪不等式是犯罪收益>犯罪成本。犯罪成本=被抓到、惩罚的概率乘以被惩罚的力度。显然，一个犯罪行为哪怕被抓的概率是100%，但惩罚的力度很轻，关几天甚至只是批评几句，那很有可能导致犯罪成本极低，从而令犯罪有利可图。 -
当AI学会画画，画师们该感到害怕吗？
“做了几幅之后我就傻了，没想到机器真的能看懂我的指令，还能给出相应的图像。” 不少画师公然批评用AI生成作品的人，认为“这样不道德，应该让艺术家来做”，对于AI生成的作品本身，则表示“细看是一堆垃圾”。
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选择性救治、部分养老院被忽视、重症床位严重不足：“可怜的西班牙在哭泣”
“衡量一个社会的道德水平，就要看它如何对待最弱势的人群，文明社会不应该出现丛林法则。”阿黛拉·科蒂纳等多名西班牙学者公开批评“选择性救治”。 -
古代儒生怎样开展自我批评
明末清初的儒生，发起了一场声势浩大的批评与自我批评运动，一时士林风气为之大变。他们强调道德自觉，时刻反省自己的过错。这种追求崇高的动力渊源何自？其实践为何又消失在历史的长河之中？ -
“建立长效机制”才是临沂破局的关键
从道德的制高点来看，对违规排污企业无论怎么批评都不为过。但是从法制的视角来看，既然是政府招商引资的项目，政府就应当依法保护投资权益。 -
“牛皮癣”
从2010年开始，我尝试用各种手法拍摄“牛皮癣”。我希望不仅仅是一种简单的记录，而是用一种冷幽默的方式，透过“牛皮癣”，对我们当下生活、经济、道德、文化等层面上出现的问题，进行反思和批评。 -
翻译式“创作”一例
据徐向东先生的自序，《自我、他人与道德》一书为道德哲学导论性教材，前两部分的目标读者是哲学系本科生和研究生；而在第三部分，徐先生试图发展一个精致的后果主义理论以回应现代道德哲学所面临的一些批评。 -
与道德批评相关的媒体伦理
媒体之所以可以对克林顿的隐私道德进行“道德飙车”，即是因为克林顿是当时美国最重要的公众政治人物。出于现代媒体对公权力的监督之责，即使是其隐私道德，也只能置于公共空间这只金鱼缸之下。 -
道德批评的原则和底线
好不容易出了个“国学大师”，又是假的，则公众之愤怒将如何？原本人五人六的“伪大师”终于被揭发了，则公众之兴奋又如何？ -
美国国会就救市方案达成原则一致
经过约３个小时的紧急磋商，美国国会２５日就布什政府提出的７０００亿美元大规模金融援助计划达成原则一致，这使该方案朝实施方向迈出了关键一步。但一些国会议员和经济学家仍批评说，该方案损害纳税人的利益，会引发严重的道德风险，并鼓励市场投机行为。一些民意测验显示，多数美国人支持该救市方案；但相当部分美国人认为，该救市方案让危机始作俑者的华尔街投机者受益。