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最最遥远的路
上一集讲到，台湾“9·21”大地震后，震中南投县受损严重。陈若曦申请成为南投县驻县作家，她在那里结识了很多朋友，看到了台湾民间生长的坚韧之力。这是受伤的桃花源，也是自我修复的桃花源。 过去的几十年中，陈若曦一直在寻找桃花源，为此，她绕了地球一大圈。这是一条遥远的路，她回到了最初出发的地方...... 《最最遥远的路》是“台湾光复80周年”系列视频的第十二集。 -
恩吉：游牧歌者
冬日的慕尼黑天空低垂，风从阿尔卑斯山吹来，掠过城市尽头的街区。恩吉（Enji）在黄昏时分走进爵士俱乐部，褪去厚重外套，身着绣着红色花朵的黑绸长裙。舞台上，灯光渐暗，一束追光打在恩吉身上。她闭着眼，深吸一口气，蒙语唱诵带着河水的轻柔与土地的温润悠扬升起。台下坐满慕尼黑的爵士乐迷，他们大多听不懂她的语言，却被悠远透明的歌声攫住身心——那是一种来自遥远草原又完全属于当下的声音 （本文首发于南方人物周刊） -
“走过70个清明”，她在梳妆台写下家人和乡亲的故事
70岁的王玉珍觉得，自己写的故事之所以能触动年轻人，是因为这些故事离他们并不遥远。她写隔壁村一对兄妹中被“换亲”的妹妹，有一条读者评论是：“哎呀，这写的就是我奶奶的故事！我奶奶就是给我舅爷爷换亲的。” 她也收到过不“亲切”的评论。在她发布的《老伴儿的生平》下有这样的留言：“原来有人结了婚一辈子是这样的，在我这个读者看来，无爱无趣无聊。”“以现在的标准来看，这样的婚姻也谈不上令人期待。”读者的态度，也是时代变化的注脚。 -
郭强生：在纽约 | 局外
我只能如同呼唤缪思女神般，请求作家为我领路，再走一回这个吊诡之都。早已显得遥远的异乡，慢慢地抖落尘封，缓缓聚焦，于是我看见了那个二十五岁的自己。 -
唐克扬：为什么要写作城市 | 空间新语
所有空间都关于时间。不需要人为的隐匿，时间已经折叠了空间，仅仅有些极为特殊的空间会目击时间清晰地展开，人们在文字中遥望这些城市的成、住、坏、空，就像在一幅想象的画面中凝视着猎户座星云，仿佛近在咫尺，实际上却又那么遥远。 -
《一战再战》：文学名著改编电影？更像美国社会分裂寓言
《一战再战》的故事背景显然距离八十年代非常遥远，安德森试图用一个发生在平行时空的故事阐述他对21世纪第二个十年美国社会的看法。 -
陈年喜：峡河初秋 | 峡河西流去
少年看着地里的庄稼，山上的树木，一天天由绿变黄，由浅黄而深黄，看着村子的气色也一点点加深加重，变旧了，变老了。他想着人一辈子和草木、季节的相似与区别，想着遥远的山外世界，想着自己就要长大了，长大了会怎么样，去向哪里，心里充满了难言的惆怅。 核桃袋子像一只巨大的盖子，盖在人们的背部至头顶。如果有人招呼一声，盖子会努力揭开来，下面露出一张满足的、汗津津的脸。这些脸里面，偶尔会有一张少年的面孔。 -
克里特岛：穿梭于众神的迷宫
欧洲之名来自欧罗巴，神话也许正说明了欧洲文明起源于克里特岛。一千多年后，我们还记得宙斯诞生的山洞、牛头怪与迷宫、欧罗巴与她的三个半神儿子，但它们不再是荷马吟诵的英雄历史，不只是遥远的传说。 众神的身影悄然远去，人类徘徊在坍塌的废墟，试图从历史的迷宫中找到出路。 -
点亮一颗“人造太阳”需要几步？
随着更多企业加入，相信“人造太阳”不再只是遥远的梦想。