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张旭东 | 说“雅量”：为什么要平复自己
没事的时候自然从容，有事的时候更宠辱不惊，这大概就是《世说新语》“雅量”的主要内涵，其他两项都是由此化出的。我们一般会把“魏晋风度”看作彼时的风景，或过往的风潮，但至少在“雅量”这一点追求上，倒是与今相通、尚未过时的。 -
张旭东 | 《世说新语》名辩一则
如果推到头，没读懂的又不只是容斋，刘义庆把这则编入《简傲》而不是《排调》，就是没有理解这是个文字游戏。说文字游戏也不很准确，实际上是名学上的问题，即概念问题。 -
士家子赵至的故事：万千黎庶的血泪， 托起了魅力无限的“魏晋风度”
士族和士家一字之差，地位却有天壤之别。曹魏为了确保有足够的兵源，父亲当兵，儿子仍然要当兵，这就是“士家”。 （本文首发于2021年8月26日《南方周末》） -
《世说新语》与朋友圈
历代文人，都爱读《世说新语》，读了就忍不住要模仿，所谓“人鲜不读，读鲜不嗜，往往与之俱化”（刘熙载语）。很自然地还会拿它和《晋书》比，写同一个人，《世说》气韵生动神采飞扬，《晋书》就如同“拙工绘图”，呆板无味。虽然《晋书》是喜欢抄《世说》的，但把《世说》里的段子丢进一堆枯燥的履历表里，光彩也就被掩盖住了。