-
网师园:凡物皆有可观
苏州园林远离喧嚣、归隐山林的志向,集中展现了周作人心心念念的“一点无用的游戏与享乐”。人与园相似,达致的终极并非快乐,而是找到平静。苏州的园主们,那些贬谪、隐退的文人士大夫,在经历了宦海沉浮之后,代之而起的是清净、自然、隐逸的人生哲学和文化情趣,这心中的“文化绿洲”,外化为一方方小园。 11月下旬,上海三位姑娘的流调把苏州古建再次带火,几处访古地均与宋代有关,可谓“寻宋之旅”。这其中,就有始建于南宋的网师园。 待无恙,君再来。 (本文首发于2021年12月9日《南方周末》) -
上海姑娘只是距离乡土的价值太远了
假设,那位抛弃江西小伙儿的上海姑娘去到的不是江西农村,而是苏南农村,结果如何? -
丹道奇人虞凡丁
从前有个山叫南糯山,山上有个村寨叫姑娘寨,姑娘寨有个很有意思的人叫虞凡丁。虞公学养深厚,尤其钟情于老庄之学。能从大上海走出来的上海男人,若谈老庄一定是当真痴迷。儿时就熟知的“鸡犬之声相闻,老死不相往来”正是老子对人类生存状况的精湛描述,而虞公一家走出大上海之后便走进了老子的美言。 -
“骚”权不应被妖魔化
来自全国八个城市的十位男律师联名致信上海地铁,要求建立性骚扰防治机制。很多论者的兴趣并不在防治性骚扰,而是要惩罚“不守规矩的女人”。与其说是担心姑娘受骚扰,不如说是看不惯她穿成这样。