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华南清明时节祭祖好热闹:谈谈北京历史上是怎么过清明的?
实际上,不仅清明很欢乐,像端午节、中元节和重阳节这些以祭祀为主题的节日,古人们也同样过得热闹非凡。另外别忘了,春节这个最强调快乐的节日,也是以祭祀为核心展开的——毕竟在中国传统文化中,祭祀没有什么好阴森的。相反,它就像一场欢乐的大聚会:不仅亲朋好友欢聚一堂,还要请逝者好吃好喝。是放松又温馨的时刻,也是凝聚共同体的时刻。 -
清明前南通禁止制造销售冥币明器:对传统文化当存敬畏之心 | 快评
南通通东地区,大致目前通州区、海门区与启东市的一部分,生活着一群“通东人”。他们是古常州、镇江的移民(在清代,镇常通海道有管辖南通地区);讲“通东话”,属于吴语太湖片毗陵小片(毗陵是常州古称)。移民带入了江南的正一道教,仍存在于目前的丧葬习俗中,当地家中有人去世之后,会请民间道士放“收敛施食”、做“停尸功德”、诵经拜忏,这些做法事的是道士世家,与服务的对象建立了世世代代的契约关系。他们做法事使用的《蓬壶炼度法食》,是明初正一派科仪之集大成者周思德真人编纂,传承超过六百年。上述一纸通告,如果不折不扣执行,就会摧毁已经成为文化活化石的通东民间道教科仪。 -
全外籍,纯中文:《肖申克的救赎》首映三十年后,登上中国舞台
“外国演员到中国来做工作,他的签证,他能不能演戏?他能不能待这么长时间?他有没有这个能力和你一起来做这个?这出戏太多事儿了。” “别人去演会觉得很奇怪,但是放在我身上好像有一种合理性。因为都是学中国的传统文化,都是学习中国语言艺术。” -
35岁西班牙女子被7名印度人轮奸:强奸为何成印度痼疾?
除了印度治安差之外,印度传统文化中,对女性权利缺乏尊重,是印度强奸猖獗的重要原因。 -
金庸百年,武侠作古了吗?
大陆新武侠的内容至今停在少年期,珍贵但不成熟和完美,“(就像是)得到了一个机遇,学到绝世武功,但是也需要漫长的时光去沉淀与成长”。 “金庸之强主要在于长篇。‘后金庸时代’的武侠,在长篇上成就不高,能有‘射雕’的六七分功力就不错了。” “武侠并不会没落,相反,‘武侠’作为中国传统文化里最容易融入类型小说的元素(相较于西方的侦探文学与骑士文学),相信有朝一日将会在世界文学殿堂中占有一席之地。” -
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唐山南湖:新春佳节,灯火璀璨丨眼睛在旅行
将华夏悠久历史、各地传统文化、祖国大好河山等元素融入璀璨灯火,带来一场极具文化内涵和中式浪漫的视觉盛宴。 -
监管者两次风险提示,为啥挡不住有人相信鼎益丰“禅易投资法”?
相比于其他所谓财富管理公司,鼎益丰奇就奇在,其多年来大张旗鼓宣传所谓“禅易投资法”,犹如一套精心设计的心理诱饵,通过巧妙地融合传统文化、熟人关系网络和极具诱惑力的超高回报承诺,成功编织了一张看似华丽实则危机四伏的投资网。每层包装都在不同层面触及投资者的情感与理智防线,从而达到诱导投资的目的。 -
孟庆旸:记住那一抹青绿就好
好的舞者必须兼具自由和笃定,“当你真的登上台的那一刻,你是在一张白纸上渲染这个角色” (本文首发于南方人物周刊) -
首位博士说|陈来:文化保守主义和文化开放主义都是我的立场
历史的走向正如他所判断,传统文化热持续至今。陈来却有忧虑:“每个时代每一种活动,当有人倡导的时候,就有人过度地把这些东西推向极端,这是值得警惕的。” “儒家的任务或功能,不是直接推动改革,而是提供和现代化改革相补充的一种人文主义精神,来引导人的一般精神方向。” “我们要看到的是就业的多元化,大家都应该有多元的选择。至于选择躺平和全职儿女,一个原因是社会创造了这种能够让他躺平的条件,在生活上有保障。” -
《完蛋!我被美女包围了!》热销:戳中男性痛点,顺利开辟生态位
这一游戏之火,也足以说明:男性的世界也不全是打打杀杀和工作挣钱,男人也有情感需求。我们的传统文化并不鼓励男性敞开自己的心扉,表达自己,“男儿有泪不轻弹”,男性必须显得强大,扛起所有,不能有软弱与畏缩,但,是个人都会有软弱的时候,都有情感表达的需要,都有扛不住、情绪崩溃的时刻。男人也是人,他们的心灵世界也应该得到关爱。