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僧人下山:北大天才柳智宇的还俗抉择
“到底什么是修行?”决定还俗前柳智宇反复问自己。为了修行,他曾披上十年僧衣,如今又陷于同样的痛苦中。 -
天上大风,最是人间留不住 | 最深之水
松尾芭蕉自然是川端康成重要的精神源头,而良宽和尚的世界性声誉,是川端康成引发的。在1968年的诺贝尔文学奖获奖词中,川端康成多次引用良宽的诗句。比如良宽的这首辞世诗:“留给你们什么?春花,秋叶,杜鹃鸟鸣。”良宽是僧人,是禅师,但他并不背对尘世,而是入世且怜世,他以清贫孤独而自得的人生经历,以及独特的诗歌世界,影响了日本乃至全世界。 -
这位东渡日本的高僧,不但被封为国师,书法也是一绝……
隐元带往日本的弟子,除了继承其衣钵在万福寺弘扬佛法,还开创了不少的道场,万福寺的很多代主持,都是中国僧人。黄檗宗成为日本佛教的主要宗派之一。黄檗宗的一个显著的特色,是历代高僧中,很多都是出色的书法家,也能绘画,成为黄檗文化重要部分。 -
湖州法华寺招聘火了,寺庙招聘无需神秘化丨快评
到了现代,寺院也需要完善的管理,需要更多地与外界沟通交流。这些工作有很多都需要专业的知识,只靠僧人是难以完成的。因此,寺院招聘再正常不过了。 -
集世上之春于此:读樱
江户僧人十方庵敬顺著《游历杂记》记述:隅田堤在水边,日照好,樱花盛开比飞鸟山早十四五日,“集世上之春于此”。 (本文首发于2022年5月26日《南方周末》) -
青龙寺的早春
青龙寺在北宋仍见于史载,此后逐渐湮没无闻。会昌灭佛是个转捩点,更重要的是,随密宗在汉文化地区的衰落,作为密宗道场的青龙寺不可逆地走向没落。 鉴于空海在日本文化史上的尊崇地位,青龙寺在日本具有了特殊意义。周一良先生曾说“空海以后的日本僧人都把它看作是中国的那烂陀寺”。日本僧众视青龙寺为祖庭,我们借他者视角回望自身,源远流长的文化交流扭结成一股绳,无形中牵引着彼此。 -
“佛系”直播网红之路:未获少林寺认证的“武僧男团”
释慧海直播的初心是弘扬佛法,但讲到佛学相关内容时,平台跳出了警告:禁言十分钟。十分钟后,只剩七八千人。他无奈匆匆下播。 尽管并未官方认可,但少林寺也已注意到了武僧们的直播表现,并为他们开设了语文、佛教基础与佛学礼仪等课程。 “武僧人员流失太严重了。特别是近两年这种短视频平台火了以后,好多年轻人来寺院待两年,自己有点热度了就另起炉灶,我们寺院培养了两年就白培养了。” -
穿越汶川 | 圆通寺的外来僧
地震后,庙毁了,僧人“失踪”了。在两个外来和尚修修补补九年后,圆通寺恢复了香火,僧人们弹起了吉他。 -
原少林寺武僧总教头否认举报释永信
7月30日,30名少林弟子集体站出来“护师”,声明称,“恶意诽谤”师父释永信的“释正义”,真实身份是原少林寺武僧总教头释延鲁。对此,“释正义”避而不答,释延鲁则矢口否认。 -
丢了“章公祖师”,火了“肉身佛”
一股“全民寻找肉身佛”的风潮骤然刮起。究竟是什么成就了“金刚不坏”?从佛教文化解释,成就肉身佛100%取决于僧人的修行;从现代科学解释,成就肉身佛100%取决于防腐的工艺。这场宗教与科学的古典争论,尚无人胜出。