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“恐怖分子没有国籍”,谁在操纵俄罗斯恐袭?
回顾 20年来的俄罗斯反恐斗争,其实可以总结的经验教训非常多。比如,情报搜集不准确、应对机制不够迅速、反恐行动中各部门配合协调存在漏洞、对人质安全重要性的忽视等。 恐怖组织会在全球招募成员,为了达到政治、宗教等目的,恐怖分子也需要依赖于国家和民族身份来掩人耳目,躲避追查。 而“伊斯兰国”恐袭背后牵涉的是政治、意识形态、经济利益等因素,“伊斯兰国”还会利用俄罗斯与美西方的矛盾获利等,所以其应对更加困难,更不用说根除。 -
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伯利恒:“和平之城”其实难副
如果说耶路撒冷是耶稣在凡尘的终点,那么南距此地才8公里的伯利恒,则是这位先知降临的起点,素有“和平之城”美誉,每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。但巴以持续不断的战乱,让这座宗教圣城始终挥不去头上的阴影。 -
穿插62个案例,最高法工作报告14年后再提“能动司法”
在2014之前,“两高”报告除暴恐和宗教极端刑事案件外,很少提及具体案例。2015年时,最高法列举了16个案例。此后,报告中的“个案”数越来越多,2020年,四十多个案例数量已远超以往。 -
汉唐宋明的国教:谈谈作为本土哲学和本土信仰集合体的道教
道教本质上不是一种宗教,而是中国所有本土哲学和本土信仰的集合体。 -
吃啥补啥的背后:原始人超乎我们想象的“讲逻辑”
相比于由神来解决一切疑问的“高级宗教”,巫术其实更加讲逻辑,原始人使用每一种巫术,都有其内在逻辑,都预期能达成确定的效果,在他们心目中有点像数理公式。所以原始巫教实质上比所谓“高级宗教”要“科学”,古希腊人能够第一个发展出科学,也跟当时他们停留在较原始的多神教阶段,没发展出“高级宗教”有关。 -
名字巫术:汉族的避讳和少数民族的连名
原始人对待名字的两种方式,其实也就是史前巫术在正反两方面的作用:一方面做一些事来求福,即所谓宗教仪式,是文明礼仪的来源;另一方面不做一些事来避祸,即所谓宗教禁忌,是道德戒律的来源。 -
寺院天台闲话丨记者手记
(本文首发于南方人物周刊) -
遭“恐袭预告”,法国缘何被恐怖组织盯上?
“有了钱,这些组织就可以通过渗透移民潮等方式,就地培训圣战分子。就像2015年11月13日袭击事件中的一些行凶者一样。他们还可以远程培训其他人。”达尔马宁说。 虽然袭击者宣称“效忠极端组织”,但大多数人都是年轻的法国公民,且呈现小团体式活动。 在西方阵营内部,法国针对多元族群和信仰群体的态度较为严苛,强调族群平等并捍卫世俗化原则,不允许宗教元素在公共领域过分展示。因此,围绕头巾问题、Abaya服饰问题等所产生的矛盾与冲突便会周期性呈现。 -
中央统战部原副部长、国家宗教事务局原局长崔茂虎被决定逮捕
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泰戈尔缘何获得诺贝尔文学奖:纪念泰戈尔荣获诺贝尔文学奖110周年
诗人在想象中的上帝面前,通过阐述人神关系、宗教哲学思想,倾诉喜怒哀乐,描绘理想王国,表达人类追求真善美的共同愿望,在无数读者心中激起强烈共鸣。这是《吉檀迦利》受到各国读者青睐的重要原因之一。