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援疆复明万里路 岭南妙手暖天山
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电影里的岭南:拍宏大题材,也从家庭吃喝入手
拍摄《人海同游》期间,蔡杰还完成了他在中央戏剧学院的博士学位论文,梳理1978年以来以岭南为背景的内地电影。 “因此这个论文的视点挺有趣,它会让我看到巨大的一场社会变革(改革开放史)是如何与一个稳固而深远的地域文化(岭南)发生互动,最终完成一种视觉想象。比如《风中有朵雨做的云》就是在回望改革开放时,在中国南方城市找到了一个典型样本。” -
鸟兽、巫气与万物:一位北方作家来到大陆最南端
“当对人或人性有很多的失望,或者在人群里得不到深层慰藉的时候,这种人与人之间的复杂关系就逐渐成为一个逼仄的空间,会束缚人。” 她去认识植物、动物,认识她路过的那些河流,和不会讲普通话的人努力交流,尝试理解他们。“你在逐渐地理解世界,而这对于生活在高楼中的人们来说,其实是非常治愈的。”当她从城市来到山林与海洋,地域的变化影响着置身其中之人的心境,“你会变得越来越宽容” (本文首发于南方人物周刊) -
槟榔可抗疫?清代岭南槟榔是如何传入湖南的
湘潭为清代岭南槟榔北上的主要集散地。乾隆四十四年至同治二年的几次湘潭大疫,促成嚼食槟榔习俗的形成,关键人物则是湘潭知县白璟。过去有些学者因为白璟籍贯奉天而怀疑业内传说的真实性,可以理解,因为他们没有留意白璟与广东的渊源。 -
广东画院院长林蓝:岭南多丰物,丹青绘乡村
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酝酿于岭南的晚清社会变革潜流:邱捷《半井斋治史随笔》读后
举凡治安、防火、乱搭建等关系到社区利益与声望的事件,大都通过集庙讨论加以解决,地方官尊重坊众会议的决议。这就为研究近代中国的“城市自治”,提供了十分独特的经验事实。 -
南汉康陵向公众开放:“阉人王国”秘辛
当南汉皇室想要打击文官政府的时候,阉人就显得特别地好使。一来阉人是刑余之人,中国没有阉人当皇帝的传统,他们无法谋朝篡位;二来岭南阉人数量多且不甚被歧视,使用的阻力较其他地区为小;三来阉人里还有些有才的,而且他们的才能是南汉皇室想要的军事才能而非政治才能,政治才能需要权力赋予施展空间,必然会跟皇权专制产生冲突,军事才能却不一定。