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“一言难尽”念高士 | 人来人往
多年来高先生不但对中西文化交流贡献良多,经他穿针引线而促成的文化盛事更不知凡几,例如抗战时期为协助赛珍珠推广中国戏剧到百老汇而翻译了老舍的《桃李春风》;介绍张爱玲跟夏志清相识;为白先勇翻译《台北人》担任导航手等,因此,高克毅不但“志高”气昂,更堪称“文化高士”而无愧。 -
六名中国公民被绑架杀害?海外华人华侨要团结以自保
随着国家的经济发展,对外经济贸易和文化交流增多,海内外华人与世界的交往越来越多。而机遇永远伴随着挑战,矛盾、冲突、危险无处不在,如何确保自己的人身和财产安全,以及合法权利,变得越来越重要。这一切的基础,首先是族群自身团结。 -
在上海住了18年,这位来自迈阿密的“洋盘”还没打算离开
他指着街对面一栋居民楼讲起已经搬去新加坡的朋友的故事;隔壁街巷里,锁匠季师傅救过他;再往前是他常去修衣服的小店,他每次路过都要问候。“如果不看到他们,我可能会忘了。”他恐惧失去这些生活印记(living record)。 梳理外高祖父的生命经历给他提供了一种新的视角,“我们的困难根本无法相提并论。”有别于一百多年前祖辈的传教使命,他对自己的使命愈发清晰,“这里有很多宝贵的知识,我希望它被世界上更多人看到。我有签证,可以旅行,理解东西方文化不同的智慧,我可以做点什么。” -
花都华侨农场访问记:海外中国人筚路蓝缕,在国内也同样熠熠发光
相比附近终日务农的村民,温姨一家及其他像温姨一样长期在国外打拼过的人的思维与想法明显更胜一筹,他们很大程度上推动了农场的全面转型与升级,为农场的产业多样化经营闯出一条路来,倚靠他们的先知先觉与身先士卒,农场拉开了产业化的序幕。 归侨身份让各国特色美食在华侨农场得以传承与光大,乡邻们在品尝各国美食过程中进行着跨文化交流,这样的朝夕共处与频繁交流,无疑营造了一个多样丰富文化的社区氛围,对于化解社区矛盾与争端、构建社区发展共同体、提升社区自组织能力、增进社区治理效能产生积极作用。 -
小镇阿姨们想象着法国织的毛线比基尼,真的到了法国
“那个盆地里有一群阿姨一天到晚都是在胡思乱想,然后又一本正经地去做她们胡思乱想的工作。” 八年以来,阿姨们依然不知道这个“法国公司”的来源。毛线串起一个西南乡镇的想象世界,而搭建这个世界的胡尹萍,也尝试在其中还原她儿时在小镇感受到的国营工厂氛围,尽管这样的创作方式在功利社会、内卷世界里显得如此乌托邦 (本文首发于南方人物周刊) -
从0到1,“一带一路”倡议下中国社会组织的国际化之路
“一带一路”不只是商贸往来,更强调文化交流、民心相通,这为中国社会组织“走出去”开了一扇窗。“一带一路”倡议提出后中国社会组织“走出去”的步伐有所加快。在中国取得良好成效的减贫经验、品牌项目在海外逐渐形成了国际影响力。然而,海外开展公益慈善项目,面临远比国内更复杂的形势和更严峻的考验。一切尚在起步,互帮互助及抱团取暖显得格外重要。 -
记汉学家叶果夫
在中俄文化交流史上,叶果夫算得上是一位颇有贡献的人物。首先他作为苏联国家文学出版社的中文编辑,为介绍中国文学在苏联、后来是在俄罗斯出版付出了极大的心血,几十年如一日。其次他作为一名俄罗斯汉学家,翻译过不少中国作家的作品。 -
穿越濑户内海:日本海上丝绸之路
狭长的濑户内海既是日本的京杭大运河,承载着地方和京畿的物质和文化交流,也是日本的海上丝绸之路——古代中国、朝鲜与日本往来的必经之路,在美国黑船打开日本大门之前,濑户内海几乎是日本唯一的对外交流通道。 因命名“丝绸之路“而闻名遐迩的德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬称濑户内海为“世界上最美的风景之一”。 -
香港天籁敦煌乐团:一群年轻人,透过敦煌读懂了香港
纪文凤将敦煌看作香港的“前世今生”,因为两者地理优势与历史背景相似,各自成为当时的国际大都会和中西文化交流中心。 -
郭承辉:我不做呈现的奴隶
“我印象最深的是1997年6月30日晚,我包了一个酒吧,以庆贺生日为由把同事和朋友们聚在一起,其实是庆贺香港回归。我的公司承包了整个香港回归的邮品制作和运输,我一直盯着邮品的运送。那晚大雨滂沱,但在各方保障下邮品最后顺利抵达香港,在7月1日当天于内地和香港一起举行首发。” 在郭承辉的艺术实践中,东西方文化交流是重要的一部分,这得益于他生长的环境,“广东的三个民系都有沟通世界的传统,这是广东文化最重要的价值。”