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从游客投喂网红狼说起:在“人类纪”,人类和动物如何互动?
近年来,科学家提出了一个全新的地质时期——人类纪(Anthropocene)。人类纪被定义为人类活动对地球环境及全球生态系统产生深远影响的地质时期。自18世纪末以来,随着人类技术的发展和人口的增加,人类已经成为影响全球地形和地球进化的地质力量。 -
香港特首与马斯克成深度伪造最新受害者,AI技术监管难度前所未有 | 快评
对合法企业,尤其是互联网巨头们提供的AI服务进行监管,是容易做到的。但对那些“独狼”式的系统,要监管起来就没那么简单。 一项技术门槛越低,越容易获得,也就越容易被“坏人”所利用。如果这项技术再具有潜在的巨大影响力,那它被滥用带来的破坏力也将是巨大的。而AI恰恰是这样一种技术。 -
胡歌刘涛陈龙的“特别节目”:“环保不只是到远方捡垃圾”
“常年生活在城市里的人,可能觉得环保与我很遥远,但环保并不只是到远离城市的地方捡垃圾。”胡歌告诉南方周末记者。 在最后的成片里,向人类乞食的“网红狼”拍摄素材被舍弃。人类投喂野生动物会影响动物健康,削弱动物自然觅食的能力。 反对娱乐作秀,节目组镜头聚焦的是专业的科研人员、环保机构从业者,以及大量生活在高原、牧区、热带雨林的原住民。 -
短剧制造者:哪有什么一夜暴富,不过是流量的打工仔
这门生意看起来很“有钱”,但实际上很难赚到钱,多位业内人士告诉南方周末记者,利润率不会超过10%。九成收入要用来付抖音、快手、微信的广告费,它们才是短剧爆红的幕后推手。 这种高反转、高频率、快节奏的剧情,为的就是让大脑停止思考,“你一思考,我就失败了,”一位短剧制作人说,“回头你一思考,就会想这钱花得值不值了。” 女频剧消费者,都是奶奶或妈妈,最受欢迎的题材是虐恋和甜宠。看短剧的男性比女性多,战神是最受欢迎的题材,其次是赘婿。 “我可以很负责任地说,这个行业真正能赚到钱的不到10%,90%都在亏钱。可大家只看到了‘狼吃肉’,没有看见‘狼挨打’”。 -
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起诉“停止大象表演”败诉,野生动物表演等于虐待吗?
训练野生动物表演是一种虐待吗?近日,全国首例亚洲象公益诉讼案一审宣判,没有支持原告方“表演即是虐待”的主张,原因是我国现行法律法规不禁止利用野生动物进行公众展示展演。 有网友认为,驯化动物是人类文化生活的一部分,不应简单否定。让野生动物在人工饲养,并能被观察的环境中,表现出最自然的行为,从而帮助和教育社会大众更好地理解自然,保护自然。比如狼的捕食行为,鸟类的求偶行为等。这样的动物表演是需要被保留的。 也有网友认为,像“大象选妃”“大象足球赛”等表演更多考虑的是娱乐性和视觉冲击,是违背动物天性的非自然行为。这样的动物表演毫无意义,应予以约束。 你认为动物表演该被禁止吗?来说说吧。 -
边缘逻辑:“刘华强”们为什么爱读《狼图腾》?
“社会边缘人”也迫切需要一种道德理论,来解释自己无底线攫取金钱和利益的行为。一方面是使自己逻辑自洽,甚至得到某种内生的精神激励,另一方面也是对外界的一种合理化解释——我是“狼”,你是“羊”,我天生就该吃羊,而你天生就该被我吃,如果你不想被“吃”,那就变成“狼”跟我一起去吃别人。 《狼图腾》所建构的“狼性”中的所谓“团队精神”,也为黑社会性质组织的层级结构提供了某种理论依据,对狼群秩序的想象被投射到黑社会性质组织的建构之中,为组织的存在和延续提供了一种文化上的解释和支撑。 而黑社会性质组织钻研《狼图腾》的行为,通过灌输“狼性高贵”“羊性卑微”而塑造出加害者有理、受害者有罪论,完成了对组织成员的“改造”,使其成为更“合格”的组织成员。 -
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乾安泥林:紫霞下的“狼牙坝”
吉林乾安泥林国家地质公园,沟壑纵横,锯齿狼牙,是潜蚀地貌的典型代表,被当地人称之为“狼牙坝”。 -
回应“战狼外交”,外长秦刚首次亮相两会记者会
秦刚共回答了记者提出的14个问题,包括中美关系、台海问题、中俄关系、俄乌冲突等。 -
近五千份出生医学证明失窃案告破:所守或匪亲,化为狼与豺?丨快评
与其他公共部门类似的是,妇幼保健院也很容易成为“监守自盗”的敏感地点。原因在于,它们都有很强的公共属性,但其非营利性与利他性却与“经济人”的属性相斥。从事公共事业/投身公共服务的自然人,有时会很难抑制住“自利属性”,“花别人的钱,办自己的事”。一旦道德自律的堤坝溃决,他们很容易利用乃至消费公众的同情心,将一项公共事业变成“体制化”的生财机器。 -
叶灵凤笔下的胡文虎丨书眉短笺
不看书就是不看书,装什么大尾巴狼。老一代生意人就是这么任性。 (本文首发于2022年10月27日《南方周末》)