【隔岸的甲午 】耻感之轻

只凭“宁为玉碎,不为瓦全”的血性救不了日本,还需要“理性”,无论多么精深的文化,在他们眼中都会被分解为至为简单的两种:有用的和没用的,在伊藤博文眼里,西方文化是有用的,而以中国为代表的东方文化则已经过期作废,日本人不准备跟亚洲人玩儿了,决定“脱亚入欧”。

责任编辑:朱又可

我是在中日关系持续紧张的宏大叙事下抵达东京的。出发前有人提醒,这个时候还去日本,当心点。我笑言,权当是深入敌后吧。

中央电视台的朋友还说,在日本拍摄,不止一次被抓到警察局,原因是没有拍摄许可,人家抓你。我们此行目的是拍摄26集大型历史纪录片《历史的拐点》,其中有六集的《甲午战争》,不去日本不行,但去了也麻烦,因为我们的确没有申请拍摄许可。

出发前,我看日本“70后”学者與那霸润的新书《中国化的日本——日中“文明冲突”千年史》。封面上“文明冲突”这四个字,首先就把我的心揪扯住了。

八胜堂是日本一家专卖古旧图书的字号,店堂里关于中国的书籍排山倒海,让我倒吸一口凉气,而且这些书,大部分是战前出版物。日本战前已完成了对中国国土的测绘,而中国军队作战,居然要从日本人手里缴获地图。如今又过去了七八十年,这种认知上的不对称依然存在,而且差距越来越大。对于日本来说,中国成了一个透明体,差不多是在裸奔;对于中国人来说,日本却依然是一个混沌、坚硬的固体,对于他们正在做和想要做的一切,中国人不了解,也不屑于了解,好像对日本多了一层了解,就损失了一份爱国。中国人试图拒日本于千里之外,这只是一厢情愿,因为无论我们拒还是不拒,日本都在那里。但是某些中国人仍把无知当光荣,陷入一种一叶障目的自我欺骗,谁的言辞带上“日本”二字就迫不及待地给他贴上“汉奸”的标签。

日本像中国一样,在没有参照系的与世隔绝中自娱自乐。日本居然也把自己称为“中央之国”。山鹿素行曾经自豪地说:“中央之国”(指日本)“屹立巨海,疆域自有天险,自神圣继天立极以来,四夷终亦不得窥视藩篱。皇统连绵而与天地无穷”。这份自我安慰式的狂言也只是一堆语言的泡沫,美国的&ldq

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